面皮顽恶发须忪，磨墨元来也不中。
冷看他人书淡字，不知污得布裙浓。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《拾得磨墨赞》是宋代释绍昙的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
磨墨的事情看似简单，但其实需要一定的技巧和耐心。这首诗以磨墨为主题，通过描述作者拾得墨砚，并对其进行评价，展现了作者对磨墨这一琐碎而重要的工作的认可和赞美。
诗中首先描绘了面皮顽恶、发须凌乱的样子，这是在形容作者自己的形象，以突出他对磨墨的投入和专注。接着，诗句中表达了磨墨的困难之处，作者表示磨墨即使是用心去做，也不一定能够成功。这里可以理解为作者对于磨墨这一细致技艺的敬畏，同时也暗示了人生中的一种无奈和不可控制的因素。
接下来，诗句以冷静的态度展示了作者看待他人书写的态度。作者认为他人的书写只是淡淡的字迹，没有了解到磨墨的艰辛和重要性。这里，作者通过对比自己的经历，表达了对于磨墨这一传统手艺的珍视和对于他人的误解的无奈。
最后一句诗写道，他们不知道自己用来擦拭墨砚的布裙已经被污染得颜色浓重。这是在暗示他们没有意识到自己在书写时所使用的墨水的价值和意义，他们没有真正领会到磨墨的过程和成果，因此无法真正体验到书写的深层次情感。
通过这首诗，释绍昙以磨墨为载体，表达了对于传统手艺的珍视和对于他人对待这种传统手艺的无知和误解的无奈之情。这首诗在形式上简洁明了，通过常人可以理解的日常事物，借以抒发个人的情感和思考，展现了作者的独特见解和对于传统文化的关注。
花如桃李人如玉，终日看花看不足。万年枝上啭春风，七丝弦上调新曲。宝马嘶风车击毂，东市斗鸡西市鞠。但得长留脸上红，莫辞贵买尊中醁。
芒鞵初就道，慷慨不辞难。滚滚长江尽，萧萧易水寒。风霜欺汉节，尘土上南冠。无复加餐饭，旁人掬泪着。
於王气，涂之冈。五百祀，皇陵藏。火流乌，星流红，驾生圣人应天祥。圣人生，六合一统天下昌。汝阿弥，言语侏离复兜离，妖诵胡膜干毒师。蜂屯蚁聚乞乞万，摇首枯舌乐不疲。金银城，铁为键，汤为池，北据河洛南驱淮，老獐野鹘弗能支。大明帝，厉虎旅，拔龙飞，手把黄钺相招麾。
维灵德兮，变化不常。沛天泽兮，周流八荒。奠嘉币兮，肃雍不忘。永估民兮，锡以同穰。
梁武慈悲不鼎烹，蒙恩豢养亦虚名。狐狸口腹应潜饱，就死多于日放翁。
却尽铅华固自奇，更怜鬓发傲霜姿。百年可敬春风面，四老仍扶汉惠时。顾影不知身妩媚，嗅香全觉我支离。殷勤为注铜瓶水，青子累累定著枝。