禺中巳，报君学道无门户。
佛语诸经标此心，此心现时寂灭度。
本无迷，曷有悟，真我非身谁作做。
贪嗔痴爱属众生，达者无非涅槃路。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《十二时歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词以佛教的智慧为背景，表达了对人生境界和修行道路的思考和领悟。
诗词通过禺中巳的时刻，告诉君子学道是无门无户的，没有固定的入口或门径。它强调了佛教教义中的一点，即通过佛经的教诲，可以认识到人心的本质，而人心的本质在现实生活中是寂灭的。这里的"寂灭"指的是超越欲望和执著，达到心灵的平静和解脱。
诗词中提到了"本无迷，曷有悟"，指出本来就没有迷惑，那么何来觉悟？这里传达了一个思想，即真实的自我并不是身体的存在，而是超越身体的灵性。人们所追求的贪嗔痴爱属于凡夫俗子，只有通过修行，才能迈向涅槃之路。
这首诗词以简洁的语言表达了佛教智慧和人生的境界。它呈现了解脱和超越一切欲望的境地，通过佛教的教义，揭示了人心的本质和真实的自我。同时，它也提示了修行的重要性，只有通过修行，才能超越世俗的束缚，获得内心的平静和解脱。
这首诗词给人以启迪和思考，引发对人生意义和修行道路的思索。它以简练的文字表达了深邃的哲理，展现了佛教智慧的独特魅力。通过诗词的赏析，读者可以从中领悟到超越世俗欲望的重要性，追求内心的平静和解脱的意义。
裨将分屯三十营，营营火炮震天鸣。纵教胡马如征雁，不敢衔芦过北平。
两雁东西来，合群以南翔。镜湖接天台，海阔天茫茫。冥飞远矰弋，长路谙冰霜。君看此气象，岂复谋稻粱。正尔下杜陵，已复掠潇湘。超遥万里程，燕雀安能量！
蜀才卓荦照宾筵，秀出斯文万选钱。圣主龙飞初策士，皇朝春好正朝天。丹墀独对三千字，黄甲重魁四十年。归把群书观未见，要令学业到纯全。
转丸能升高，藏丸必穴深。么形感气变，默得幽憩心。遇冬潜厚地，应暑登高林。仙术尔何知，动静役阳阴。
清凉天气，正中秋过後，恰才七日。岳降生申逢令旦，听得欢声洋溢。戏彩堂前，两行珠翠，酒劝杯浮碧。祝君遐算，寿星长对南极。仰羡性地宽闲，平生酷爱，占断倾城色。好展少年攀桂手，同作蟾宫□客。料想嫦娥，一枝留待，已得真消息。馨香满袖，凤楼人尽怜惜。
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。