黄昏戌，更点分明黑如漆。
一道常光绝世伦，来往不通金密积。
知不知，识不识，自古至今非外觅。
木女清宵何所为，混月闲吹无孔笛。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《十二时歌》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词以黄昏时分的景象为起点，描绘了夜幕降临后的一系列景观和奇异之处。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
黄昏时刻，钟声敲响，黑暗如墨。一道明亮的光芒照耀着世间，超越凡俗的光辉。它不受时间的限制，不受金钱的束缚。
是否知道，是否认识，从古至今，它都不需要外界的寻觅。木偶女子在静谧的夜晚做着什么呢？混沌的月光轻轻吹拂，却没有孔洞的笛声。
这首诗词通过黄昏时分的描绘，展示了一个神秘而超越常规的夜晚景象。诗人通过对光明和黑暗、金钱和超越之间的对比，表达了一种禅意和超越尘世的情感。光明的存在超越了物质世界的束缚，使人们能够感受到内心的宁静和超越。木偶女子和无孔笛则象征了一种超越常规的美妙存在，给人们留下了想象的空间。
整首诗词以简练而深邃的语言，揭示了作者对于超越尘世的追求和对于自然界奇妙景观的感悟。通过对黄昏时刻的描绘和对超越性存在的联想，诗词在给人以美感的同时，也启发了人们对于生命和存在的思考。
学术深沉久未施，晚登台省世方知。诗章好奏周文庙，字法宜磨魏武碑。禁掖便当提大笔，名藩犹自拥高麾。应怜共试金坡者，答飒浑如郑鲜之。
紫府群仙名籍秘。五色斑龙，暂降人间世。海变桑田都不记。蟠桃一熟三千岁。露滴彩旌云绕袂。谁信壶中，别有笙歌地。门外落花随水逝。相看莫惜尊前醉。
此心无所著，閒散似神仙。每日三餐饭，谁家一熟田。健吟输少后，起思忆衰年。安得同携手，徜徉泉石边。
东坡信畸人，涉世真散材。仇池有归路，罗浮岂徒来。践蛇及茹蛊，心空了无猜。携手葛与陶，归哉复归哉。
密雪终宵下，晨登百尺端。瑞光翻怯日，和气不成寒。天末无织翳，云头未少乾。四郊闻击壤，农望已多欢。
与君别后愁无限，永远团圞。间阴多方。水远山遥过断肠。终朝等候郎音耗，捱过春光。烟水茫茫。梅子青青又待黄。