夜半子，孝养父母存终始。
百年恩爱暂时间，莫学愚人不欢喜。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《十二时行孝文》是唐代文学家白居易创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夜半子，孝养父母存终始。
百年恩爱暂时间，莫学愚人不欢喜。
诗意：
这首诗词以孝道为主题，表达了对孝养父母的思考和感悟。诗中提到夜半时分，表示作者在深夜思考孝道的重要性。他认为孝养父母是一种始终不变的责任和义务，无论时光流转，百年恩爱也只是短暂的一瞬。最后，作者警示人们不要像愚昧的人一样不去欢喜孝道。
赏析：
1. 孝道思考：诗词以夜半时分为背景，凸显了作者对孝道的深入思考。夜晚的静谧使人更容易反思和审视自己的行为，作者在这个时刻思索孝养父母的重要性，表达了对这一价值观的坚守和认同。
2. 孝道的永恒价值：作者通过表达百年恩爱只是短暂的时间，强调孝养父母是一种持久的责任和义务。这种观点体现了中国传统文化中对家庭价值观的重视，强调孝顺是家庭和社会中不可或缺的一部分。
3. 警示与劝诫：最后两句诗中，作者提醒人们不要像愚昧的人一样不去欢喜孝道。这是对那些不重视孝道、忽视父母关爱的人的批评和劝诫。作者希望人们能够认识到孝道的价值，理解孝顺父母的重要性，并从中获得喜悦和满足。
总的来说，白居易的《十二时行孝文》以简洁明了的语言表达了对孝养父母的思考和感悟，强调了孝道的永恒价值，并通过警示和劝诫引导人们去欢喜孝道。这首诗词在唐代以及后来的文化传统中都具有重要的地位，对人们传承孝道观念起到了积极的促进作用。
春早得甘澍，村邻喜欲狂。天公终老手，处处出新秧。
邯郸无策信冯亭，上党须贪泽起兵。赵括母言犹不听，当时谁肯计长平。
龙山行乐。何如今日登黄鹤。风光政要人酬酢。欲赋归来，莫是渊明错。江山登览长如昨。飞鸿影里秋光薄。此怀祗有黄花览。牢裹乌纱，一任西风作。
豫章偃蹇两苍龙，雪干宁须匠石逢。借重岁寒双大字，绝胜松拜大夫封。
祭筵跪秆膝难抬，连岁何曾上家来。老子七旬看又过，幼身多病复相催。人间顾弃姑云耳，地下从游亦阗哉。寒食江村旧行路，道劳相强总悲衰。
春寒入翠帷，月淡云来去。院落半晴天，风撼梨花树。人醉掩金铺，闲倚秋千柱。满眼是相思，无说相思处。