星淡孤萤月一梳，迎春早起正愁予。
土牛只解催人老，春气自来何事渠。
官柳野梅残雪後，金幡玉胜晓光初。
却思归跨春山犊，茧栗仍将挂汉书。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《十二月二十一日迎春》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
星淡孤萤月一梳，
迎春早起正愁予。
土牛只解催人老，
春气自来何事渠。
官柳野梅残雪后，
金幡玉胜晓光初。
却思归跨春山犊，
茧栗仍将挂汉书。
中文译文：
星星黯淡，孤萤独自飞舞，月亮如一根梳子悬挂。
迎接春天，早起却感到忧愁。
农民的牛只知道催促人们变老，
春天的气息自然而来，为何如此困扰？
官僚的柳树和野生的梅花在雪后依然残存，
金色的旗帜和玉色的霞光胜过了初升的阳光。
我却思念着回家，跨过春天的山丘，
茧和栗子仍然挂在我的汉书上。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者在十二月二十一日迎接春天时的心情和景象。诗中通过对自然景物的描绘，表达了作者对春天的期待和对岁月流转的感慨。
诗的开头，星星黯淡，孤萤独自飞舞，月亮如一根梳子悬挂，给人一种寂寥的感觉。迎接春天的早晨，作者却感到忧愁，这可能是因为他对时光的流逝和自己的年龄感到担忧。
接下来的几句，土牛只知道催促人们变老，春天的气息自然而来，为何如此困扰？表达了作者对于岁月的感慨和对生命的思考。土牛催人老，暗示着时间的流逝不可阻挡，而春天的气息却是自然而来，无需人为干预。这种对自然和生命的思考，反映了作者对人生的深刻思考和对时光的敏感。
诗的后半部分，描绘了官柳和野梅在雪后依然残存的景象，以及金色的旗帜和玉色的霞光胜过初升的阳光的美景。这些景物的描绘，给人一种美好和希望的感觉，也暗示了春天的到来和新的开始。
最后两句，作者思念着回家，跨过春天的山丘，茧和栗子仍然挂在汉书上。这表达了作者对家乡的思念和对归途的向往，茧和栗子挂在汉书上，可能是指作者仍然坚持学习和追求知识。
整首诗词通过对自然景物的描绘，抒发了作者对春天的期待、对岁月流转的感慨以及对家乡和知识的向往。同时，诗中运用了对比和象征等修辞手法，使诗词更加丰富和富有意境。
旱气满南州，深贻旰食忧。蟹能升古井，龙敢卧深湫。德政真无愧，丰年信可求。野人无别慕，鼓腹事西畴。
衣带一条水，靴尖三百州。市朝陈迹在，图籍别人收。南渡衣冠尽，西湖歌舞休。久知事当尔，曾记五更头。
物之熙熙，胡为其然。蒙神之休，迺敢报旃。有邸斯珪，有量斯币。于以奠之，格此精意。
披沙觅山泉，不知泉在师锡端。借师锡端卓白石，不见师泉见山锡。须弥芥子不无别，离一离二别胡越。我师胡越俱一家，一念遍满恒河沙。沙河现作天人相，一杯普供人天饷。
来听归宗早晚钟，疲劳懒上紫霄峰。墨池漫叠溪中石，白塔微分岭上松。佛宇争推一山甲，僧厨坐待十方供。欲游山北东西寺，岩谷相连更几重。〈此寺王逸少所置，云有墨池在焉。〉
移身不移步，移步不移身。走却金师子，捉得玉麒麟。