南峰云堕屋梁危，异迹曾遗广顺时。
脚影行镌岩石涧，头陀老守草庵欹。
几年香火传朝晚，万谷烟霞拥路岐。
半掩风扉钟又响，风霜皴尽砌街碑。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《石佛庵》是董嗣杲于宋代创作的一首诗词。该诗描绘了石佛庵的景象和庵内的僧侣生活，展现了岁月流转中的变迁和庵内的宁静与祥和。
诗词的中文译文如下：
南峰云堕屋梁危，
异迹曾遗广顺时。
脚影行镌岩石涧，
头陀老守草庵欹。
几年香火传朝晚，
万谷烟霞拥路岐。
半掩风扉钟又响，
风霜皴尽砌街碑。
诗词表达了石佛庵的景象和意境，其中使用了丰富的意象和修辞手法。
这首诗词以南峰云堕屋梁危为开篇，描绘了庵内建筑的险峻和废旧之态，正如云雾从山峰上飘落，笼罩在屋梁上一样，给人以危险和荒凉的感觉。接着，诗中提到庵内的异迹曾遗广顺时，暗示了庵内曾经有着辉煌灿烂的历史，而现在只能留下一些残迹。
接下来的几句描述了庵内的生活场景。脚影行镌岩石涧，形象地描绘了僧侣们在石涧上行走的足迹，暗示了他们修行的艰辛和坚持。头陀老守草庵欹，描述了庵内的头陀老僧守护着草庵，象征着庵内的宁静和虔诚。
诗词的后半部分描绘了庵内的岁月流转和庙宇的庄严。几年香火传朝晚，表达了庵内香火不断，世世代代传承的情景。万谷烟霞拥路岐，形容了周边山谷的云雾和烟霞环绕，使得庵内成为一处幽静的所在。半掩风扉钟又响，揭示了庵内的钟声回荡在风中，给人一种超脱尘俗、清幽恬静的感受。最后一句风霜皴尽砌街碑，意味着长时间的风吹雨打使得庵内的砌街碑文已经磨损殆尽，暗示了光阴的无情流逝。
整首诗描绘了石佛庵的景象和庵内的生活，通过对庵内景象和住持僧侣的描绘，表达了岁月的变迁和庵内的宁静祥和之美。诗意深远，给人以静心净化、超脱尘俗的感受，同时也展示了岁月流转中的历史变迁和人世间的无常。
长亭今古道，水流暗响，渺渺杂风沙。倦游惊岁晚，自叹相思，万里梦还家。愁凝望结，但掩泪、慵整铅华。更漏长，酒醒人语，睥睨有啼鸦。伤嗟。回肠千缕，泪眼双垂，遏离情不下。还暗思、香翻香烬，深闭窗纱。依稀看遍江南画，记隐隐、烟霭蒹葭。空健羡，鸳鸯共宿丛花。
故里千帆外，深春一雁飞。干名频恸哭，将老欲何归。未谷抛还忆，交亲晚更稀。空持望乡泪，沾洒寄来衣。
饱食无功媿汗青，灯前顾影叹伶俜。马衰犹养疑知路，龟久当捐为不灵。腰下徒夸绶若若，镜中何止发星星。石帆回首初非远，要及清秋斸茯苓。
寒灯耿幽暮，虫鸣清夜阑。起行望青天，明月在云端。美人隔千里，山河淼漫漫。玄云翳崇冈，白露雕芳兰。愿以绿绮琴，写作行路难。忧来无和声，弦绝空长叹。
但诵吴越吟，未识王郎面。吴江枫冷秋鸿飞，可怜词客异乡县。会闻王郎能游五岳颠，又闻王郎手投白璧挥金钱。有酒但抱胡姬饮，赤身披发王公前。平生意气盖吴越，健翮凌天耸大鹘。昆仑匹马踏白云，洞庭孤舟钓明月。我也豪歌卧雪庐，何时尊酒论文初。短歌寄尔遥相忆，此是刘生尺素
东风阑槛两三亭，游人步晚晴。蜂回蝶转得能轻。忽然春意生。花未老，酒须倾。劝君休独醒。古来我辈最钟情，举头百舌声。