一毛沼泪未宜轻，甘脆提携慰客情。
仙狗吠林堪小摘，乳猫蹲竹得春萌。
齿牙风露虽云美，口腹朝昏只旋营。
尚献一芹裨玉食，天庖回首隔重城。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《食枸杞猫头筍》是宋代诗人李石所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
一根毛竹上的泪珠并不轻微，
甘脆的猫头筍扶持着慰藉客人情感。
仙狗在林中吠叫，可供采摘的只有一点点，
乳猫蹲在竹林中，感受到春天的萌动。
牙齿和牙龈透露出美丽，虽然受到风露的侵害，
嘴和胃只追求食物的满足，早晚不停地奔波。
还要献上一束芹菜，为了增添美味的宴席，
天庖回首望着重重城墙。
诗意和赏析：
《食枸杞猫头筍》这首诗词通过描述食物和动物的形象，表达了诗人的情感和对生活的感悟。
诗中的毛竹上的泪珠和甘脆的猫头筍，象征着生活中的困难和慰藉。在困境中，人们需要坚强和支持，这些食物如同朋友一样，给予安慰和帮助。
仙狗吠林和乳猫蹲竹，则是描绘了自然界的景象。仙狗和乳猫分别代表了不同的动物形象，它们的存在象征着春天的到来和生机的复苏。
诗中的齿牙风露美丽，口腹朝昏只旋营，表达了诗人对食物的追求和享受。尽管受到外界环境的影响，但人们仍然追求美味和享受，不断奔波于嘴和胃之间。
最后，诗人提到了献上一束芹菜，为了增添宴席的美味。这种细节描写体现了诗人对生活的热爱和对美食的追求。天庖回首望着重重城墙，则是诗人对繁忙都市生活的一种思考和感慨。
整首诗以简洁明了的语言描绘了食物和动物的形象，通过对细节的刻画，传递出对生活的热爱和对美食的追求。这首诗词充满了诗人对生活的感悟和对自然界的赞美，展现了宋代诗人的独特情感和艺术表达。
一再将书托置邮，渺然殊未亦湛浮。平生愿识才能见，别去于今岁又周。
河洛成冰候，关山欲雪天。寒灯随远梦，残历卷流年。杯共芳醪冻，簪依短发偏。毫釐九牛畔，头角两蜗前。冶外金休躍，山阿溜或穿。飘人谁怨瓦，使鬼尚须钱。招隐芝岩路，盟真玉笈篇。何当坐清颍，间洗世中缘。
维汉南有箕，垂象列三辰。长司簸扬职，糠秕居前尘。
风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。殷勤最是章台柳，一树千条管带春。
靓妆艳服游川上，箫鼓声中俗自欢。寄语春风休用恶，恐教潭水起波澜。
往日房陵怜逐客，物情不觉在天涯。十年来作六州长，四海共知双鬓华。封内半为故敌践，路傍时问野人家。京山初入京西道，晚景轻风旆脚斜。