野鸟音喧豗，苍栾翠轇轕。
冷光雪色陵云端，乱流江势侵天末。
蒙衲老僧初睡美，倚榻陂龙暗摇恬。
竹庵虎子呼未回，石灶茶烟寒不起。
阿昕爱山定忘返，我已兴穷归路晚。
悲风鸣雁一声声，眸寒更觉江城远。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《石鼓寺晚归》是一首宋代的诗词，作者是李新。诗词描绘了晚归途中的景象和作者的内心感受。
这首诗词以野鸟的鸣叫声和郁郁葱葱的苍栾树作为开篇，营造出一幅自然生机勃勃的景象。冷光雪色陵云端，乱流江势侵天末，描述了冰雪覆盖的山头和奔腾的江水，给人以广袤壮丽的感觉。
接着，诗词描写了一个老僧初次进入梦乡的宁静美景，老僧依靠着摇摇欲坠的榻子，安然入眠。竹庵的虎子被呼唤却未回来，石灶上的茶烟也因为寒冷而无法升起。这些描写营造了一种静谧冷寂的氛围。
然后，诗词转向了作者的心境。作者提到了阿昕，阿昕爱山如命，对于他来说，爱山已经成为一种定居，使他忘却了归途的艰辛。而作者自己则感到自己已经兴尽穷途，只能在晚归的路上匆匆归去。最后两句"悲风鸣雁一声声，眸寒更觉江城远"表达了作者内心的孤独和对江城的无限思念。
整首诗词通过描绘自然景象和表达内心感受，展现了作者在晚归途中的孤寂和无奈，以及对山水和故乡的眷恋之情。读者在欣赏这首诗词时可以感受到作者的情感与思绪，同时也能够领略到宋代文人的生活境况和对自然的热爱。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。