大哉释迦文，福聚海无量。
此地少朱砂，赤土以为上。
我今稽首礼赞扬，留作人天作牓样。
《释迦出山相赞》是宋代释慧远创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大哉释迦文，
福聚海无量。
此地少朱砂，
赤土以为上。
我今稽首礼赞扬，
留作人天作牓样。
诗意：
这是一首赞颂释迦牟尼佛的诗词。诗人表达了对佛陀的崇敬和敬仰之情。佛陀被称作"释迦文"，象征着智慧的光芒。佛陀所散发的福德如海洋般无边无际。诗人称赞佛陀降临世间的地方虽然没有红色的朱砂，却以红土为最高。诗人自己则表示愿意虔诚地向佛陀致敬，并希望自己能成为人间和天界都可以效仿的楷模。
赏析：
这首诗词以简练精练的语言，表达了诗人对佛陀的崇敬和赞颂之情。诗人通过对佛陀的赞美，展示了佛陀智慧的光芒和无穷的福德。佛陀被称作"释迦文"，其中的"释迦"是佛陀的尊称，"文"则象征着佛陀的智慧。诗人通过将佛陀的智慧比喻为光芒，彰显了佛法的伟大和深远影响。
诗人用"此地少朱砂，赤土以为上"这句描写，表达了佛陀降临世间的地方虽然没有传统的红朱砂，却以平凡的赤土为最高。这种表达方式意味着佛法的价值超越了物质的富有和繁华，而是体现在智慧和精神层面上。
最后两句"我今稽首礼赞扬，留作人天作牓样"表达了诗人自愿向佛陀致以虔诚的敬意，并希望自己的行为可以成为人间和天界都可以效仿的楷模。这展示了诗人对佛法的崇高认同和对修行的向往。
整首诗词通过简洁明了的语言，表达了诗人对佛陀的敬仰和对佛法智慧的赞美。同时，诗人还表达了自己对佛法的追求和向往，希望自己能成为佛法的倡导者和践行者。这首诗词以其深邃的意境和崇高的情感，展现了佛教文化的独特魅力。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
岁岁东风二月时，司花辛苦染晴枝。夜输百斛蔷薇水，晓洗千层玉雪肌。寒食清明空过了，姚黄魏紫不曾知。春愁蹙得眉头破，何处如今更有诗。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了，鸟声尤远。知道仙人丹灶在，尚有陈灰犹暖。但只恐、松枯石烂。笑问年华应不换，又如何、洞里笙箫断。还念我，去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量、一回懊恨，一回泪眼。岂是自家无仙骨，尚被红尘牵绊。要分此、烟霞一半。当日朱仙和葛老，更老黄、
羲和午停车，草木静若萎。我居倦烦促，谁与开我怀。出井泉失冷，迎凉幌空开。翩翩投林羽，饥渴复谁哀。仁哉林间风，为我时一来。惜哉为功薄，隆赫安能回。观涛感巨壑，清啸想高台。徘徊滞心赏，怅望意悠哉。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。四海声名今大手，万人辟易几降旗。天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。