虞初秘府六百本，老子柱下五千言。
吾家道学天生种，端有斯文示子孙。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《示郡南二孙》是宋代李石创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
虞初时，我家隐居在郡南，
秘府中收藏着六百本经书，
老子的《道德经》更是有五千言。
我家世代传承的是道学的精髓，
我们家族始终保持着文雅的风范，
我特意写下这首诗，给子孙们以榜样。
诗意：
《示郡南二孙》这首诗表达了李石对自家家族道学传统的自豪和传承的决心。诗中提到了家族收藏的大量经书，其中特别提到了老子的《道德经》，显示了家族对道学思想的重视。李石希望子孙们能够珍惜家族的传统，继承家族的优良品德和文化传统，保持高尚的品格和文雅的风范。
赏析：
李石的《示郡南二孙》以简洁明快的语言表达了作者对家族道学传统的自豪和传承的期望。诗的开头以虞初为背景，暗示了家族世代隐居在郡南的清静之地，与尘世的纷扰相隔离，更能专心于学问修养。接着提到收藏的六百本经书，以及老子的《道德经》五千言，展示了家族对学问的执着和沉淀。诗的最后表达了作者的愿望，希望子孙们能够继承家族的道学传统，保持家族的精神风貌。
这首诗词通过简明扼要的语言，表达了作者对家族文化传统的珍视和对子孙们的期望。诗中所提到的虞初、府藏经书和老子的《道德经》等元素，都体现了宋代文化中对道学的重视和崇尚，同时也传递了一种家族凝聚力和传统的力量。这首诗词鼓励人们珍惜文化传统，传承优良品德，并以此为基石，继续发扬家族的精神风范。
孤舟横岸水潺湲，野色天成一段闲。十数牧儿黄犊侧，两三钓叟白鸥间。丛丛烟树谁家市，浅浅云峦甚处山。风定浪平归路稳，更无魂梦到萧关。
知县女，个真真。年将二六乐天真。敢求乞，任求真。天赋性，慕修真。将来功满内全真。跨祥云，礼上真。
羁贫日弥甚，破屋秋夜长。数点星挂帐，五更霜落床。寒蜂刺双足，峭若婴剑铓。枯泣不为滴，惫噫总成章。自怜憔悴生，安得逢春阳。
狻猊对立香烟度，鸑鷟交飞组绣明。
谷旦休祥见，元朝氛祲开。日车扶晓出，斗柄斡春回。致理归廓庙，私忧尚草莱。太平岂无象，天意是胚胎。
今日重来坐暖霞，故人笑谓老年华。劫空别有壶春在，云对青山兴莫涯。