苍苍一林石，零散少存者。
分携多子孙，不胜落田野。
虚堂有天就，乃在绝壁下。
存者宁非真，散者亦已假。
相君久藏山，远客初击马。
幽玩埋莓苔，孤嘀坐梧槚。
方咏兹游清，未敢泥风雅。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《石林》是宋代周文璞的一首诗词。这首诗以石林为题材，表达了作者对石林景观的赞美和对光阴流转的思考。
诗词的中文译文：
苍苍一林石，零散少存者。
分携多子孙，不胜落田野。
虚堂有天就，乃在绝壁下。
存者宁非真，散者亦已假。
相君久藏山，远客初击马。
幽玩埋莓苔，孤嘀坐梧槚。
方咏兹游清，未敢泥风雅。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一片苍茫的石林景象，其中的石头零散地分布着，只有少数幸存下来。这些分散的石头象征着石林中的子孙后代，它们分散在田野间，数量有限，未能保留全部。
诗中提到一个虚堂，它似乎是与天相连，但却建在绝壁下。这种描述暗示了石林景观的奇特和不可思议之处，也反映了作者对自然界的敬畏之情。
作者用“存者”和“散者”来形容石头，暗示了存在与散失的对立。作者认为，即使那些幸存下来的石头也难以保持原貌，可能不再真实；而那些散落的石头则已经失去了原来的真实性。
诗的后半部分提到了一个相君和一个远客，他们都在这片石林中停驻。相君可能是指同行的朋友，而远客则是初次到达这里。他们在石林中静静地观赏，享受着幽静的环境，细细品味其中的美景。
最后两句表达了作者在游览石林时的心境，他谦逊地表示自己还不敢咏史咏风，不敢沉浸于那些雅致的文化氛围中，只是简单地欣赏和享受这片清幽的石林。
这首诗通过描绘石林景观，抒发了作者对自然界奇妙景观的赞美之情，同时也表达了对光阴变迁的思考。作者通过对石林的描绘，折射出人生的无常和世事的变化，以及对自然与人文的交融之美的感叹。整首诗意境深远，给人以思考和启迪。
仙人骐骥绝世稀，卵生凡禽似而非。宫保妙笔穷化机，缟衣玄裳真令威；千年华表聊一归，回首幸脱乘轩讥。喙吞不恨菰米微，从吾曹游安得肥。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
前年过语漫匆匆，今喜追随数日同。诗里固知俱有味，酒边宁复重言功。
底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。 天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消//癸丑八月侍亲西兴。又见潮生月上。
结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。
金山楼观何耽耽，撞钟击鼓闻淮南。焦山何有有修竹，采薪汲水僧两三。云霾浪打人迹绝，时有沙户祈春蚕。我来金山更留宿，而此不到心怀惭。同游尽返决独往，赋命穷薄轻江潭。清晨无风浪自涌，中流歌啸倚半酣。老僧下山惊客至，迎笑喜作巴人谈。自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。