英英石榴花，不火而自晰。
凡今之人兮，谁不附炎热。
百鬼瞰高明，丹朱易倾跌。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《石榴花》
朝代：宋代
作者：丘葵
石榴花，以鲜艳的红色自然绽放。它并非依靠外界的燃烧，却能展示自己的美丽。今世间的人们啊，有谁能够不追逐炎热的繁华？百鬼们观望着这人间的盛况，红色的石榴花易于倾跌。
【译文】
石榴花，红艳绽放自然光。无需火焰烧，自己显灿烂。今世人何止，谁不追繁华？百鬼瞰高明，红丹易倾颓。
【诗意赏析】
这首诗以石榴花为象征，表达了作者对现实世界的反思和思考。石榴花不依赖外界的燃烧，却能散发出鲜艳的光彩，象征着自身的独立美丽。然而，在现实生活中，人们往往追逐炎热的繁华，追求外在的荣华富贵，却往往忽视了内在的真实美丽。
诗中的"百鬼"一词可以理解为人们心中的各种杂念和欲望，它们观望着这个世俗的繁华，而石榴花则易于受到外界的倾颓和摧毁。这也可以理解为作者对现实世界中浮华虚幻的批判，以及对人们追逐繁华而忽略内心真实的警示。
整首诗以简洁而富有意境的语言，通过对石榴花的描绘和比喻，表达了作者对于人们追逐繁华的思考和反思。它呈现了一种内心深处的宁静和自觉，提醒人们在繁华背后寻找真实的美好，不被外界的诱惑所迷惑，保持内心的独立和纯净。
毗耶长者入街初。
证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。
送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。
缪致栖鸾叹，频烦荐鹗书。未能抛斗米，岂不爱吾庐。与世多乖迕，论才信阔疏。故人应笑我，早晚遂归欤。
穷冬霜霰集，行路古今难。举眼看浮世，何人耐岁寒。弃瓢将止酒，脱冕拟休官。一室能容膝，吾生亦易安。
积雪欲照夜，老鸡方唱晨。诸公逝已久，幽梦忽相亲。话旧殷懃意，追欢见在身。悠然又惊觉，抚枕一悲辛。