隐隐孤帆绝海来，虚空消殒铁山摧。
大唐国里无知识，已眼当从可处开。
《示日本智光禅人》是宋代释智愚的一首诗词。这首诗词通过隐喻和象征手法，表达了作者对日本佛教僧侣智光的思考和寄语。
诗词描绘了一幅隐约的景象：一艘孤帆在无边无际的海上漂来，虚空消散了，铁山崩塌了。这些景象暗示了作者对于智光的来临和他所代表的佛教教义的推崇。
诗词的中文译文如下：
隐隐孤帆绝海来，
虚空消殒铁山摧。
大唐国里无知识，
已眼当从可处开。
这首诗词的诗意表达了几个主要的含义：
首先，"隐隐孤帆绝海来"表达了智光的到来，宛如一艘独自行驶在浩瀚无垠的海洋中的帆船。这里的"孤帆"象征着智光的独特和卓越，而"绝海"则暗示了他的胆识和决心。
其次，"虚空消殒铁山摧"则是对智光所代表的佛教教义的赞美。这句诗揭示了佛教教义的力量和影响力，使得一切虚幻的事物都会消散，坚固的铁山也会崩塌。这是对佛教教义超越世俗、超越物质的一种讴歌。
最后，"大唐国里无知识，已眼当从可处开"则是对大唐国内的知识状况的批评。这句诗暗示了大唐国内对于佛教教义的无知和对智慧的追求不够，呼吁人们应该向智光学习，开启眼界，追求更高的境界和智慧。
总体来说，这首诗词通过隐喻和象征的手法，以简洁的语言表达了作者对日本智光禅人的推崇和对佛教教义的赞美，同时也点出了大唐国内知识的匮乏和对智慧的追求的不足。它在简短的文字中蕴含了深刻的诗意，引人深思。
咦，好辨心，以此三法为三昧，无量无边世不会。我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。大家著力要精专，一粒微尘不许动。为报龙天并八部，莫入厨中乾打閧，监斋使者在眼前，守护普庵无罅缝。针劄不入起馨香，十八元来佛不共。
十年流宦海，飘泊一舟轻。敝屣世间事，浮云身后名。学几为俗误，诗欲斗僧清。尘土非吾志，妻孥强使令。
芹溪处士古人风，宝剑尘埋未化龙。旧隐至今名不朽，扁题元出紫阳翁。
旷浦澄天湿晓烟，智人乐钓稳沙前。蓑轻雨霁云收谷，钓掷纶枢水映船。举棹欲归江月上，挂帆已近暮霞边。汀芦处处飞萤火，照彻渔村饮不眠。
秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。
堂堂李杜坛，谁敢蹑其址。先生坐坛上，持钺令余子。由来文字伯，不但表奏伟。高怀淡无嗜，寓兴或留此。平生上林手，避谤淹二始。登临意超然，笔落风雨似。事异柳司马，辛苦记山水。乐哉邦无事，那待猛政理。驾言慰吾民，不愧城门轨。看山笑邹湛，句外寄深旨。岩树阅几客，尚余