十日西行过永济，时时细雨湿衫衣。
多情会得山神意，犹恐行人欠翠微。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《十日西过永济桥》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
十日西行过永济，
时时细雨湿衫衣。
多情会得山神意，
犹恐行人欠翠微。
诗意：
这首诗描绘了诗人十日的西行经历，特别是经过永济桥时的情景。诗人在旅途中时常遇到细雨，淋湿了他的衣衫。然而，他心怀多情，能够感受到山神的意境，他担心行人们可能会错过这美丽的景色。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人在旅途中的感慨和对自然的敏感。诗中的细雨为整个画面增添了一层柔和的氛围，也让人感受到行旅的辛苦和疲惫。然而，诗人的多情使他能够体会到山神的意境，这表明他对自然景色的敏感和对美好事物的赞美之情。诗人担心行人们会错过这美丽的瞬间，表达了他对他人的关怀和希望他人也能欣赏到这样的景色。
整首诗词情感真挚，表达了对自然的热爱和对他人的关怀，通过描写自然景色和诗人的感慨，展现了宋代文人旅行中的感受和情绪。这首诗词在简洁中寓意丰富，给人以共鸣和启迪。
乐水频频到，寻花特特来。余春初自媚，清赏未能回。雨裹仙苞重，风扶秀脸开。宝刀移造化，单叶变楼台。
月影黄昏后，诗天眼界宽。野香寻得见，石背一枝兰。
雨声才歇雪漫漫，深恐梅花不耐寒。破晓踏泥来问讯，细看枝上喜平安。
近山如城人可住，远山如屏带烟雾。天际孤舟何处来，云中指点津头树。客至桃源花正春，回首空嗟相见莫。苍壁丹厓几万寻，飞鸟回旋不知路。路逢樵者问山名，山深只为无名故。中有青莲今古青，时向幽人一披露。冯生学画举业余，胸中尘土先扫除。清秋此幅展向我，请我茅笔纵横书。
月华明洁好霜天，遥指层城几暮烟。妙意此时谁与寄，美人湘水隔娟娟。
顶覆白雪，眼横碧波。清霜濡斗柄，古壁挂龙梭。少林之华未老，曹溪之镜非磨。所得几何，家传不多。饱谙云水三条篾，钓尽江湖一片蓑。