俗子欺诗客，诗成未易工。
虚声难忝窃，生理早穷空。
谣诼无庸听，谆谵尔未通。
阮公青白眼，留取送飞鸿。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗思十首
俗子欺诗客，
诗成未易工。
虚声难贴切，
生理早穷空。
诗意：
这首诗表达了作者对于俗人对待诗人的不尊重和轻视的愤慨之情。俗子们欺负那些专注于创作诗歌的诗人，而诗人们辛辛苦苦创作的诗作却很难被他们所理解和赏识。诗人感叹自己的诗歌难以被俗人所真正体会，因为俗人们只追求虚名和表面的声望，对于诗歌的内涵和深意却漠不关心。
赏析：
这首诗通过对俗人对待诗人的态度进行讽刺和批判，表达了作者对于诗歌创作的追求和内心的苦闷。诗人感到自己创作的诗歌很难被世俗所接受和认同，因为他们只看重表面的虚名和功利的利益。诗人对于诗歌的热爱和坚持使他感到孤独和无奈，他意识到自己的诗歌可能无法在现实中取得真正的价值和认可，但他仍然不愿放弃创作，愿意把自己的心血和思考传递给后人。
诗中提到的“阮公青白眼，留取送飞鸿”，是指诗人方回自谦自己的作品可能不被世俗所理解和欣赏，但他仍然希望能够把自己的诗歌留下来，传递给后人，就像把诗作送给飞翔的鸿鹄一样，希望它们能够在未来得到真正的珍视。
总的来说，这首诗以诗人对于俗人对待诗人的冷漠和轻视的不满之情为出发点，展现了诗人内心对于诗歌创作的坚持和追求。诗人借诗歌表达了自己的心声，表达了对于真正诗意的追求和对于诗歌价值的思考。
去国犹能别，逢人始欲愁。不干遮极目，自是怯回头。布网收渔槮，连筒下钓钩。谁初教鲜食，泽竭未能休。
秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。此境空门不曾有，从头好语与医王。
讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。
老於世事尽忘机，古庙寒灰阅四时。禀赋旧为天地贵，遮阑那许鬼神窥。无弦绿绮陶彭泽，露地白牛僧大沩。只此瞿昙安乐行，从何处觅是和非。
空留遗像在凌烟，谁继堂堂命世贤。将相位高三十载，风云道合一千年。霖收傅说岩前雨，石陨娲皇补後天。见说吾君举哀处，重瞳挥酒泪潺湲。
北风多雪霜，严冬无劲草。独有青青松，岁寒能自保。坐歌凤凰曲，心驰千里道。歌声徒绕梁，谁知此怀抱。