满眼诗无数，斯须忽失之。
精深元要熟，玄妙不因思。
默契如神助，冥搜有鬼知。
平生天相我，得句匪人为。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《诗思十首》是方回所写的一首诗词，该诗词流传于宋代。诗意表达了诗人在创作过程中的感悟和领悟。
中文译文：
满眼诗无数，斯须忽失之。
精深元要熟，玄妙不因思。
默契如神助，冥搜有鬼知。
平生天相我，得句匪人为。
诗意与赏析：
这首诗词描绘了诗人在创作诗歌时的心境和感受。诗人的眼前充满了无数的诗句，但转瞬间却又突然失去了这些灵感。诗歌的精髓和要旨需要经过深入的领悟和熟悉才能掌握，而玄妙之处并不仅仅是凭借思考能够得到的。诗人感叹创作的奇妙之处，有时仿佛默契般得到神灵的助力，有时又仿佛在深处搜寻，只有鬼神才能知晓。整首诗表达了诗人对创作的追求和对诗歌创作过程中灵感的脆弱和难以捕捉的感叹。通过这首诗词，诗人抒发了自己在创作中的真实心境，以及对传统文化和艺术的探索和感悟。
这首诗词的语言简练而富有意境，通过对创作过程中的变化和灵感的捕捉的描绘，向读者展示了诗人的诗思和创作的心路历程。同时，诗人对创作的热情和对艺术的追求也在诗中得到了体现。整首诗词意境深远，表达了诗人对于诗歌创作的独特见解和对艺术创作的热爱，给人以启发和思考。
既将茅覆檐，复有松为盖。五里入山时，憩此得寒籁。曾无康乐游，但见云衲会。
烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回。老病归山应未得，且移泉石就身来。
于嗟古之道邈即远兮，日陵夷而就衰。群儒角逐异端竞进兮，圣涂榛枳幽昧而难知。君独耻从众人之后兮，轩然高举远取而穷追。拨去虹蜺汛扫氛浊兮，廓然乃得睹夫朝曦。授邑於雒之南兮，始即学今得而施。归风俗於醇厚兮，又何西门卓鲁之足为。消奸化桀折牙杜蘖兮，寂不知其所之。何
乡盛菁莪选，邦崇奠菜仪。涓辰大昕鼓，持节少牢祠。粉衮瞻凝睟，银袍豫摄齐。芼羹纷涧沚，郁齐泛尊彝。璧水回寒影，经槐堕晓枝。幸观三献罢，共荷百朋时。
半夜东风入桃李，杨柳烟深尘不起。江南乍暖蜂满园，洛阳初晴花出市。走马寻芳白面郎，回头巧笑人在墙。一声莺啭墙南北，引断行人归未得。
秋水幽幽济河道，君挂蒲帆若飞鸟。西风黄叶滞公车，鸡黍从君怀故庐。男儿自有四方志，世上相期独荣利。昔时马周徒步动天子，君今有用当如此。