万古陶兼杜，谁堪配飨之。
赦还儋耳海，谪死瘴城宜。
无己玉堂冻，去非榕岭驰。
更添韩与柳，欲筑八贤祠。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《诗思十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗思十首
万古以来，陶渊明和杜甫都是文学史上璀璨的明星，谁能与他们相媲美呢？我愿将这首诗献给他们。他们的诗篇如同海洋，广袤无垠，气势磅礴，令人叹为观止。
他们的诗篇如同被释放的囚徒，被赦免了罪行，重回海洋，自由自在。而我则像被流放到了瘴疠之地，无法自拔。
我身处于寒冷的玉堂之中，冻得几乎无法动弹。我无法像他们一样奔走在榕树岭间，畅快地行走。
我渴望能够和韩愈、柳宗元这样的文学巨擘相伴，一同建造八贤祠，为他们立下纪念碑。
诗意赏析：
这首诗词通过与陶渊明和杜甫相比较，表达了作者对这两位伟大诗人的敬仰之情。陶渊明和杜甫的诗篇被赋予了海洋般的广阔和气势，而作者则感到自己被困在瘴疠之地无法自拔。作者渴望与韩愈、柳宗元等文学巨擘一同建立纪念碑，表达了对文学传统的延续和推崇之情。
这首诗词以对先贤的敬仰和追思为主题，表达了作者对陶渊明和杜甫的崇拜和自己在文学创作上的追求。通过对比自己与陶渊明、杜甫的境遇，作者描绘了自己的孤寂与渴望，并表达了对文学传统的继承和传承的意愿。整首诗词情感真挚，意境深远，既展现了作者个人的情感体验，又融入了对文学传统的思考和致敬。
鼯鼠相将五技穷，东来岁月太匆匆。冷官敢恨知音少，直道难教与俗同。翻忆对床听夜雨，不堪举扇障西风。诗来唤起还家梦，目断成行天际鸿。
闻君卧病长於悒，文会过从迹顿疎。空对秋风惊节物，无因杯酒具围蔬。柴刑昼揜听残雨，灯火凉生理故书。一启来缄拜佳什，清冷如奉笑谈余。
孤棹迟迟怅有违，沿湘数日逗晴晖。人生随分为忧喜，回雁峰南是北归。
西楼遗迹尚豪雄，锦绣笙箫在半空。万里因循成久客，一年容易又秋风。烛光低映珠螮廲，酒晕徐添玉颊红。归路迎凉更堪爱，廲诃池上月方中。
孤雁声悲南浦，渔人冷彻归蓑。独有耐寒琼玉，一枝先夺阳和。
家家傍水开柴扉，绿扬影裹沈斜晖。妻炊黄梁子挂网，独枕莓苔眠钓矶。得鱼博钱平生志，世间宠辰不能累。路近桃源多裔孙，定知秦晋兴亡事。