圣泽如春雨露宽，弃遗犹不绝衣冠。
万钉宝带翁无分，一幅花绫孙有官。
得免白丁何啻足，亲曾黄甲不堪看。
九经幸自澜翻熟，但守青灯雪屋寒。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《石孙受命》是宋代方岳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣泽如春雨露宽，
弃遗犹不绝衣冠。
万钉宝带翁无分，
一幅花绫孙有官。
得免白丁何啻足，
亲曾黄甲不堪看。
九经幸自澜翻熟，
但守青灯雪屋寒。
诗意：
这首诗词表达了诗人对自己境遇的思考和感慨。诗中通过对比描写，表达了诗人所处的社会环境和自身的命运。诗人感叹圣明的恩泽如同春雨和露水一样丰沛滋润，但即使放弃名利地位，仍然无法摆脱尘世的束缚。他描述了自己百废待兴的状况，与他人相比，他只有一幅花绣的衣袍，却能拥有一份官职。诗人认为能够摆脱平凡的白丁身份已经足够幸运，亲眼目睹过战乱的黄甲士兵也无法令人称羡。诗人提到自己精通九经，却只能守着青灯和雪屋度过寒冷的日子。
赏析：
《石孙受命》以短小精悍的语言展现了诗人内心的矛盾和无奈。诗人通过对比和对细节的描写，展示了封建社会中人们的不同命运和社会地位的局限。他既感叹自身的不幸，又对自己的命运有所理解与安慰。诗人通过揭示个人命运的无常，表达了对社会不公的不满和对命运的思考。整首诗词情感真挚，语言简练，通过寥寥数语，传达出深刻的人生哲理，引发读者共鸣。在宋代文人士大夫的身份和命运的反思中，这首诗词凸显了个体命运与社会环境的紧张关系，具有一定的思想性和批判意味。
玉阙朝回，沙堤烟晓，碧幢光动军容。虎符熊轼，行指七闽中。假道吾乡我里，挥金事、思蹑前踪。倾怀处，萤窗雪案，犹说昔年同。相看，俱老大，襟期道义，不为王公。念儿时聚戏，念已成翁。取借玉壶美酒，还为寿、金盏翻红。仍频祝，中书二纪，寰海振淳风。
修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
倅乘淹荣序，封轺促觐期。文章二台妙，昆弟五常眉。树隐征邮密，花留祖盖迟。秋毫供握处，春草见归时。书笏人思对，垂橐客怆离。羡君如彩凤，先集翠梧枝。
同事先皇立玉墀，中和旧节又支离。今朝各自看花处，万里遥知掩泪时。
紫微垣里旧宾从，来向吴门谒府公。奉使谬持严助节，登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后，烟水茫茫怅望中。日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。
江上初收战马尘，莺声柳色待行春。双旌谁道来何暮，万井如今有几人。