世外多幽胜，尘樊岂足云。
泉声长似乐，山气自成云。
观象知羲易，安禅悟竺坟。
贵交休见忆，已与鹿麋群。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《世外》是宋代释文珦创作的一首诗词。诗意表达了作者远离尘嚣，生活在幽静的世外之地的心境和感受。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在世外的地方有许多幽胜，
尘世的喧嚣怎能与之相比。
泉水的声音长久地像音乐一般，
山气自然地形成了云。
观察天象可以了解羲和易经的道理，
静心安禅可以觉悟到竺僧的境界。
贵人的交往不必再回忆，
已经与鹿和麋鹿成为伙伴。
诗意：
《世外》这首诗词以世外之境为背景，表达了作者对繁华世界的超脱和追求宁静、清幽的心境。作者通过对自然景观的描绘，展示了世外之地的宁静、美丽和与世隔绝的特点。泉水的声音如同音乐般长久动听，山气的徐徐上升形成了云，使读者感受到了诗人远离喧嚣，沐浴在大自然中的宁静与安宁。
除此之外，诗中还融入了观象和安禅的意象，表达了对道理和境界的追求。观象是指观察天象以了解自然规律和宇宙的奥秘，而安禅则是指通过静心冥想来达到心灵的安宁和觉悟。通过这些意象的运用，作者表达了对智慧和心灵境界的追求，将世外之地与内心境界相结合。
赏析：
《世外》以简洁、自然的语言描绘了世外之境的美好和宁静。通过描述自然景观的静谧和恬淡，诗人营造出一种超然世俗、追求宁静的氛围。泉水的声音如同音乐，山气自然形成云，展示了大自然的韵律和美感。
诗中融入了观象和安禅的意象，体现了作者对智慧和境界的追求。观象让人们能够从自然中领悟到道理和规律，而安禅则是一种冥想的方式，让人们能够达到内心的宁静和觉悟。这些意象的运用，给诗词增添了一层深意，使其超越了对世外之地的描绘，而更多地寄托了作者对精神世界的追求和向往。
整首诗词以其简洁、清新的语言和意象，将读者带入一种超脱尘嚣、追求宁静的心境。读者在阅读中可以感受到作者远离喧嚣、亲近自然的心态，并在其中寻找到一种平静、宁静的感受。《世外》通过描绘世外之境来表达作者内心的追求和向往，使读者在阅读中也能够感受到这份宁静与追求。
发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。
接石为槽绕画檐，清风爽气坐来添。恰从天外为飞瀑，又向人间作水帘。
久不在城市，少留心怅然。幽芳可揽结，伫子饮云泉。
自叹平生老道涂，不堪泥雨又驱车。鹭鹚第一清高底，拂晓溪中有干无。
彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。冀雪大国耻，翻是大国辱。膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。生为名家女，死作
云长不绝旧君情，元直终随老母行。立效报公何感慨，指心辞主更分明。三方本以兵攻战，一士能为国重轻。多谢曹刘存大度，任教忠孝得成名。