大道修持，物物俱尽悔。
莫起黑烟生＊＊。
云水净清须慷慨。
逸优游、做成奇骇。
垒这功行，便恰如山与海。
得＊里，真闲诚自在。
块红霞笼宝排。
化玉成形。
转生光彩。
《侍香金童·大道修持》是元代诗人王哲的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大道修持，物物俱尽悔。
莫起黑烟生＊＊。
云水净清须慷慨。
逸优游、做成奇骇。
垒这功行，便恰如山与海。
得＊里，真闲诚自在。
块红霞笼宝排。
化玉成形。转生光彩。
诗意：
这首诗表达了修行大道的主题，强调了追求纯净和自由的重要性。诗人通过修行大道，使自己摆脱尘世的束缚，追求心灵的净化和自由的境界。他呼吁不要让黑烟遮蔽心灵，而是要追求清净的云水，表达了对纯洁和慷慨的向往。同时，诗人也提到了修行的艰辛和不凡，将修行功行比作山与海的辽阔，强调修行的伟大和无限可能。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和深邃的意境展现了修行的理念。诗人通过对物象的描绘，表达了大道修持的重要性以及修行者追求纯净和自由的坚定决心。诗中的“黑烟”象征着尘世的杂念和执著，而“云水净清”则代表了内心的纯净和自由。诗人呼吁修行者要勇敢追求这种纯净和自由，同时也强调了修行的艰辛和不凡。最后几句将修行功行比作山与海，形容其广阔和无边无际的境界，表达了修行的伟大和无限可能。
这首诗词通过简练的语言和深邃的意境，展现了修行大道的主题，表达了追求纯净和自由的内在追求。它鼓励人们摆脱尘世的束缚，追求心灵的净化和自由的境界。同时，诗人也提醒修行者修行的艰辛和不凡，唤起人们对修行伟大意义的思考。整首诗意境高远，表达了诗人对修行境界的向往和追求，给人以启迪和思索。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。