采玉峰连佛寺幽，高高斜对驿门楼。
无端来去骑官马，寸步教身不得游。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
使行望悟真寺的中文译文：
来到采玉峰旁边的佛寺，
高高地斜对着驿门楼。
毫无缘由地骑着驿马来去，
但我却无法自由地四处游荡。
诗意和赏析：
这首诗来自唐代张籍的《使行望悟真寺》。诗人在这首诗中写了自己在一座佛寺前的经历。他来到了采玉峰旁边的佛寺，佛寺高耸而静谧。诗人注意到，佛寺恰好斜对着驿门楼，形成一种对比。佛寺象征着宗教与灵性的追求，而驿门楼则象征着世俗的喧嚣和忙碌。诗人感叹自己骑着驿马来来去去，却无法真正自由地四处游荡，自由地寻找内心的宁静与悟道。
这首诗展示了诗人对宗教、质朴和安静的向往。佛寺代表了诗人渴望的宁静和超越尘世的境界，而驿门楼则代表了纷扰的人世间。诗人表达了自己对于超越尘世的向往，但又感到自己被世俗的束缚所限制。
诗中运用了对比和象征的手法，通过对采玉峰和驿门楼的描述，生动地描绘了诗人内心的矛盾和无奈。诗句简练而富有意味，使读者能够深刻地感受到诗人的思考和追求。
总之，这首诗描绘了诗人在佛寺前的思考和感受，表达了对宁静、自由和超越的追求，展示了诗人内心的矛盾和无奈。通过对比和象征的手法，诗人深刻地揭示了人与世俗之间的冲突和求索。这首诗在形式上简练而有力，意境深远，给人以思考和启示。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。