自恨寻山计苦迟，年过四十始知非。
小轩迎客如招隐，野鸟窥人自识机。
窗外竹深孤鹤下，阶前菊秀晚蜂飞。
老僧战胜长幽寂，瘦骨缘何未肯肥。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《试院唱酬十一首其四次韵吕君兴善寺静轩》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自恨寻山计苦迟，
年过四十始知非。
小轩迎客如招隐，
野鸟窥人自识机。
窗外竹深孤鹤下，
阶前菊秀晚蜂飞。
老僧战胜长幽寂，
瘦骨缘何未肯肥。
诗意：
这首诗表达了苏辙对自身经历的悔恨之情。他自责自己在追求名利的过程中，耽误了寻找真正的人生意义，直到年过四十才意识到这一点。他通过描述自己的生活环境，表达了一种返璞归真、追求内心宁静的愿望。诗中出现了小轩、野鸟、竹、孤鹤、菊花等意象，以及老僧的形象，都寄托了诗人对自由自在、淡泊安宁生活的向往。
赏析：
这首诗以自述的方式，表达了苏辙的内心感受和对人生的思考。诗人在诗中自责自己追求名利的过程中耽误了寻找真正人生意义的时间，而当他意识到这一点时，已经年过四十。这种自省和悔恨的情感通过朴素的语言表达出来，给人以深深的共鸣。
诗中的小轩迎客如招隐，表现了诗人对宁静隐逸生活的向往。他希望能拥有一方小小的院落，热情地迎接来访的客人，仿佛在寻找一种内心的宁静和平和。
野鸟窥人自识机，表达了诗人对自然的敏感和对生命的理解。在宁静的环境中，诗人能够观察到自然界的细微变化，从野鸟的行为中领悟到人生的机缘和变化。
窗外竹深孤鹤下，阶前菊秀晚蜂飞，通过描绘窗外景物，诗人展现了自己对自然美的欣赏。竹子和孤鹤象征着高洁和孤独，而盛开的菊花和蜜蜂的忙碌则映衬出秋天的景色，给人以宁静和愉悦的感受。
最后两句诗描写了老僧，突出了他在长时间的寂静中战胜孤独和寂寞的精神。老僧瘦骨未肥，反映出他追求精神层面的满足，而非物质的享受。
整首诗以简洁的语言和生动的意象，表达了诗人对名利的反思、对宁静隐逸生活的向往以及对自然和精神层面的追求，给人以深深的思考和感悟。
明珠堆满赤金盘，未买花前笑倚栏。特地寻春难约伴，等閒携酒却成欢。人生试把从头算，世事何烦著眼看。莫怪夜深犹换烛，它时相望在长安。
结旆萧萧事远游，沙湖潮上荻花秋。征帆日落长江外，送客钟闻野渡头。一夜弟兄吴市酒，几回风雪剡溪舟。缁尘古道浑如许，珍重初衣问白鸥。
休要逢人诵六经，红泉往事已凋零。向来未坏恭王壁，到处閒摇普化铃。几岁寒窗头也白，两篇新什眼空青。还乡旧识多农贾，那得柴门自掩扃。
世事何由可控抟？故山归卧有余欢。涧泉见底药根瘦，石室生云丹灶寒。人远忽闻清啸起，山开频得异书看。一朝出赴安期约，万里烟霄驾紫鸾。
云生山气佳，云卷山色静。隐几亦何心，此意相与永。
夷望山前几钓篷，不惟能雨又能风。吾身故作愧王瓠，爱此沿洄敏似鸿。