佛宫琢琳琅，悬鱼警群聪。
缓扣集方袍，急拊趋百工。
虽无笋虚器，自协徵与宫。
犁然当人心，邈有炎氏风。
山泉自疏数，佩玉相玲珑。
朝昏间锺鼓，清响传无穷。
惟有宝陀山，於音获圆通。
一闻如得解，石巩亦投弓。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《石鱼》
佛宫琢琳琅，
悬鱼警群聪。
缓扣集方袍，
急拊趋百工。
虽无笋虚器，
自协徵与宫。
犁然当人心，
邈有炎氏风。
山泉自疏数，
佩玉相玲珑。
朝昏间锺鼓，
清响传无穷。
惟有宝陀山，
於音获圆通。
一闻如得解，
石巩亦投弓。
中文译文：
佛宫琢琳琅，
悬挂的石鱼警醒了众人。
缓慢地扣响集方袍，
急促地拊打着快走的百工。
虽然没有实质的笋与虚器，
却自然地协调了徵调与宫调。
如同犁耕之声直击人心，
远远地传来炎帝的乐曲风格。
山泉自然地奏出节奏，
佩玉相互碰撞发出清脆的声音。
在朝与暮的时间之间，钟鼓声不绝于耳，
清脆的声响传遍无穷无尽。
唯有宝陀山，
通过音乐获得了圆满的解脱。
一旦听到这首曲子，就像获得了解脱，
石巩（指琴石）也会放下弓弦。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个佛宫内的景象，以及其中所奏的音乐。诗人通过细腻的描写和音乐元素的运用，展示了音乐的神奇力量和其对人心的影响。
诗中的"石鱼"象征着在佛宫中所奏的音乐，它们悬挂在空中，警醒着众人的心灵。诗人以缓慢的扣响和急促的拊打来描绘音乐的节奏与速度变化，表达了音乐的生动与活跃。通过音乐的奏响，人们仿佛能够感受到炎帝时代的风采和魅力。
诗中的山泉和佩玉都代表着音乐的元素，山泉奏出的节奏，佩玉碰撞的声音，都使整个场景充满了动感和美感。而朝昏之间钟鼓的响声，更是让人感受到音乐的无穷魅力和持久影响。
最后，诗人提到了宝陀山，表示只有通过音乐，才能达到内心的解脱和圆满。一旦听到这首曲子，就像获得了解脱，就像琴石也会放下弓弦，不再需要通过弓弦来奏出美妙的音乐。
整首诗通过描绘音乐的方式，表达了音乐的美妙和其对人心灵的影响。诗人秦观通过细腻的描写和巧妙的运用音乐元素，将读者带入了一个充满音乐和和谐的场景，让人们感受到音乐的魅力和力量。
第一岩前景若何，江流潋滟漾晴罗。游仙道士无萦击，也共白云栖一窝。
久傍严公趋玉帐，近蒙贺监解金龟。一壶分助登高饮，客宦长安共此时。
树影踏不醉，花香嗅却无。
罨画春树碧，逢迎系行舟。酒尽可以起，更作须臾留。我方鹤投笼，君已鹰脱鞲。相期在岁晏，赠之珊瑚钩。
闭户跏趺意已清，炉香烧尽一灯明。空庭叶落知多少，一任西风百种声。
欲明天色白漫漫，打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽，差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少，斜舞遮春到地难。劳动更裁新样绮，红灯一夜剪刀寒。