真竹乃不华，尔独艳暮春。
何妨儿女眼，谓尔胜霜筠。
世无王子猷，岂有知竹人。
粲粲好自持，时来称此君。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《石竹》是一首宋代诗词，作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
真竹虽然不华丽，你却在晚春季节中独自绽放。儿女们的眼睛怎么能说你比霜筠更胜一筹呢？世上没有王子的聪明才智，又怎么会有人了解竹子呢？你自己就是那样的美丽，时光流转，人们称颂你。
诗意：
这首诗词以石竹为主题，通过对石竹的描绘，表达了作者对自然之美的赞美和对人们对美的认知的思考。石竹虽然不像其他花卉那样艳丽，但在春天的尾巴上，它独自绽放，给人一种清新、朴素的美感。作者认为，人们的眼睛应该能够欣赏到这种美丽，而不仅仅追求外表上的华丽。他也提到了世上没有王子般的聪明才智，暗示人们对于美的认知是有限的，很少有人真正了解竹子的美。最后，作者称颂石竹的美丽，认为它自身就是那样的美好，无需依赖他人的评价。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对石竹的赞美和对美的思考。通过对石竹的描绘，作者展示了一种朴素而真实的美感，强调了美的内在价值。他认为，人们应该用纯净的眼睛去欣赏自然之美，而不是被外在的华丽所迷惑。作者还通过对王子和竹子的对比，暗示了人们对美的认知是有限的，很少有人能真正理解和欣赏竹子的美。最后，作者称颂石竹的美丽，表达了对自然之美的敬仰和赞美之情。整首诗词简洁明快，意境清新，给人一种宁静、淡泊的感觉，让人在喧嚣的世界中感受到一丝宁静和美的力量。
眼中三十年来泪，一望南云一度垂。惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。
疾眺若幻术，常笑虱缝拘。动致磨齿牙，害止搔皮肤。纖芥何足云，有人饲于菟。
冷浆庭巷四时秋，巧拙时情不解谋。远客病容诗共瘦，故乡野水泪通流。稍辜破镜刀头约，尽失苍蝇骥尾游。他日江湖看生计，鸭头春浪一扁舟。
国家有祸源，王氏变新法。元佑壅其流，旧防无敢越。逮至崇宁初，阴霾蔽日月。溃彼千仞堤，横波不可遏。求言奸臣计，正欲阱豪杰。君时亦抗章，痛哭深论列。禁锢二十秋，著书忧愈切。缅观前日事，一一符君说。朝廷思大用，铜虎初旌别。使者复何心，吹毛听媒糵。皇天不慭遗，山梁
[太簇为徽一奏]礼崇官祀，备物芳诚。昭格穹昊，明德惟声。风马云车，肸乡居歆。申锡地疆，麦我思成。
讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。