胸次知蟠几临书，事随天理只平铺。
来从京兆德星社，揽取西峨明月湖。
民岂无衣须补绽，极元有柱要撑扶。
欲知天授西平意，绣帽临戎为万夫。
吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。
《寿崔侍郎三首》是宋代吴泳创作的一首诗词。这首诗通过表达对寿崔侍郎的赞美和祝福，展现了吴泳对官员忠诚职责和理想境界的思考。
诗词表达了寿崔侍郎深思熟虑的风采，他的胸襟广阔如蟠龙，几乎无法被书写尽。他的一生事事遵循天理，只追求平和与公正。他来自京兆德星社，是一个德高望重的地方，他从那里汲取了西峨明月湖的明亮之光。
诗人认为人民是社会的基石，他们的衣食住行都需要得到满足。因此，即使他们的衣衫有所破损，寿崔侍郎也会努力补绽，以确保人民的福祉。诗中提到了"极元"，指的是天子的住所，意味着天子对于国家的重要性。寿崔侍郎要承担起撑扶天子的责任，维护国家的稳定。
诗人想要了解天授西平的意义，天授指的是天子的赐予，西平则是一个重要的地方。寿崔侍郎头戴绣帽，临戎上阵，为的是保护万夫不愁。这里表达了他的忠诚和勇敢，他愿意为国家的安宁而战斗。
这首诗词通过赞美寿崔侍郎，折射了作者对忠诚、公正和责任的理解。寿崔侍郎被描绘为一个聪明智慧、充满正义感的官员，他不仅追求个人的修养，也致力于维护社会的公平和人民的福祉。整首诗以简练的语言表达了对寿崔侍郎的崇敬和祝福，同时也传达了诗人对于官员职责和理想境界的思考。
古来一代文章事，自有风骚翰墨臣。今日苏门四君子，异时邺下七诗人。
朱门未知禅悦义，富不期奢奢自至。二韮虽寒故是公，万羊贾祸徒封卫。我公居尘不染尘，便随一钵遗甘辛。出家虽非将相事，食菜要是英雄人。臞儒一生用心苦，何曾梦见鸡映黍。中丞惜福幸见分，晚食从公当羔羜。
清风无人兼，自可入吾手。明月无人并，自可入吾牖。中心既已平，外物何尝诱。余事岂足论，但恐樽无酒。
雪宫词客燕宫游，一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展，徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨，得处疑君白尽头。从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。
乾道运无穷，恒将人代工。阴阳调历象，礼乐报玄穹。介胄清荒外，衣冠佐域中。言谈延国辅，词赋引文雄。野霁伊川绿，郊明巩树红。冕旒多暇景，诗酒会春风。
散尽黄金为买书，时人笑我太痴愚。一朝有子如尧叟，何处无人说老苏。可谓死而无憾者，孰云文不在兹乎。渊明地下闻君葬，也散黄花作泪珠。