燕寝凝香事自无，祝釐何用饮酴酥。
袴歌雪外暖传曲，社酒人间春满壶。
客到竞夸逢子晋，我来甚喜见夷吾。
摩围山下间摩诘，他日添归九老图。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。
《寿绍庆王守谨礼》是宋代阳枋的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的内容表达了作者对寿绍庆王的祝福和歌颂，同时也展现了宴会场景和社交氛围。
诗词通过描绘燕寝（宴会厅）中散发着香气的景象，表达了庄重隆重的场合，既有庆贺寿诞的喜悦，又有对宴会礼仪的尊重。
祝釐是一种酒品，诗词中提到的饮酴酥，意味着赞美寿绍庆王的功德和美德。
袴歌雪外暖传曲，社酒人间春满壶，描绘了宴会上热闹的气氛，社交的场景中流淌着欢乐和喜庆的气息。
诗词的后半部分，描述了客人到来争相夸赞遇见寿绍庆王的喜悦，以及作者自己的高兴之情。
摩围山下间摩诘，他日添归九老图，表达了作者希望自己能够在山下修行，与其他九位老人一起度过晚年的心愿。
整首诗词通过描绘宴会的喜庆场景，展示了对寿绍庆王的敬爱和祝福，同时也抒发了作者自己对美好未来的期望。
这首诗词充满了喜庆和祝福的情感，展示了作者对寿绍庆王的敬仰和对美好生活的向往。通过细腻的描写和对细节的把握，使得这首诗词充满了生动的画面感和情感的表达，给人一种欢乐和温暖的感受。
夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。
忽弃国中去，疑为方外游。早知守都厕，何似莫仙休。
刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
自分男儿未着鞭，龙驹伏枥更多年。张仪舌在堪谋国，阮籍途穷只问天。弹铗空歌云梦句，焚香静读楚骚篇。吟魂常绕江湖上，莫道闽中无杜鹃。
眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。
胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年。白首微官甘属国，耻随李卫老戎旃。