尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫诧老时。
金玉过从旧朋友，糟糠欢喜老夫妻。
瓦烧酒盏连醅饮，纸画棋盘就地围。
六十六年无事客，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫诧老时。
金玉过从旧朋友，
糟糠欢喜老夫妻。
瓦烧酒盏连醅饮，
纸画棋盘就地围。
六十六年无事客，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词描绘了一个晚年的老人，他并不是喜欢吟咏诗歌，而是在老去的时候才对诗产生了兴趣。他与旧朋友们分享着珍贵的金玉之物，与自己的妻子共度欢乐的晚年。他们用瓦砖烧制酒盏，饮酒时连续不断，用纸画棋盘摆在地上，围坐在一起下棋。六十六年来，他们一直过着平静无事的生活，这位老人并不是真的热爱吟咏诗歌。
赏析：
这首诗词通过描绘老人的生活场景和他对诗的态度，展现了一种淡泊宁静的晚年生活。诗中的尧夫并不是真的热衷于吟咏诗歌，而是在年老之后才开始对诗产生了兴趣。这种表达方式反映了邵雍对晚年生活的理解和态度。
诗中的金玉、瓦烧酒盏、纸画棋盘等形象细节，表现了老人和妻子之间的深厚感情以及他们对简朴生活的追求。他们并不追逐名利和世俗的繁华，而是通过共同的兴趣和欢乐来充实晚年时光。
最后两句"六十六年无事客，尧夫非是爱吟诗"表达了老人平淡而宁静的生活状态，他们没有太多的外界纷扰，过着平凡而自在的日子。诗中透露出一种对于宁静生活的向往，以及对于真挚情感和简朴快乐的珍视。
总的来说，《首尾吟》这首诗词通过描绘老人的生活场景和态度，传递出对于淡泊宁静、珍视亲情和简朴快乐的晚年生活态度。它以简洁自然的语言表达出人们对于安宁幸福生活的向往和追求，给人一种宁静、舒适的感觉。
春风过尽百花空，燕坐笙萧起灭中。树影连天开翠幕，鸟声入耳当歌童。楞严十卷几回读，法酒三升是客同。试问邻僧行乞在，何人闲暇似衰翁。
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。
关中父老望王师，想见壶浆满路时。寂寞西溪衰草里，断碑犹有少陵诗。
金沙堆前风未平，赤沙湖边波不惊。客行但逐安稳去，三十六湾涨痕生。沧洲寒食春亦到，荻芽深碧蒌芽青。汨罗水饱动荆渚，岳麓雨来昏洞庭。大荒无依飞鸟绝，天地惟有孤舟行。慷慨悲歌续楚些，彷佛幽瑟迎湘灵。黄昏惨淡舣极浦，虽有渔舍无人声。冬湖落＊此蹔住，春潦怒长随佣耕。
天公怜我欲元邻，得近芝兰久益芬。定免幼安还割席，拟从东野若为云。归鞭那有蓝关雪，别梦应通鲁水芹。强饭勉之书满载，与君千里共斯文。