尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫先见时。
直有胸中贫亦乐，屈於人下贵奚为。
谁何药可医无病，多少金能买不疑。
迟老更逢春不老，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
尧夫并不是喜欢吟咏诗词，
而是因为他看透了时代的变化。
即使内心贫困，他也感到快乐，
宁愿屈居人下，又何必追求荣华。
有什么药物能治愈无病之症，
多少财富也无法消除怀疑之心。
时光悠长，但他不会因年老而失去春天的活力，
尧夫并不是因为喜欢吟咏诗词。
诗意：
《首尾吟》表达了诗人对自身处境和人生价值观的思考。诗中的“尧夫”指代自己，诗人通过尧夫的形象来反思自己的生活态度。尧夫并不是因为喜欢吟咏诗词而从事创作，而是因为他能够敏锐地洞察时代的变化，因此他看重诗词创作的意义。尽管他的内心贫困，但他依然能从中获得快乐，他宁愿保持谦逊低调，不愿追求名利地位。诗人提出了一个问题，即药物无法治愈没有病症的人，金钱也无法消除人们内心的怀疑之情。最后，诗人强调尧夫并不是因为喜欢吟咏诗词而从事创作，而是因为他对生活充满热情和活力。
赏析：
《首尾吟》通过尧夫的形象，表达了诗人对于创作和人生的思考。诗人认为创作诗词并不仅仅是因为个人的兴趣和喜好，而是因为诗人能够通过诗词创作表达自己对时代的观察和思考。诗中的“胸中贫亦乐”和“屈於人下贵奚为”表明了诗人对谦逊和内心满足的追求。诗人通过对药物和金钱的质疑，探讨了物质无法满足人们内心需求的主题。最后，诗人通过对尧夫不因年老而失去活力的描述，强调了对生活的热情和自信。整首诗以简洁明了的语言，寓意深远地表达了诗人对创作和生活的态度和观点。
解道芙容胜妾容，故来江上采芙蓉。檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬。
梅得诗翁八月歌，至今万朵压枝多。明年结子应无数，金鼎调时味正和。
参军但有四立壁，初无临江千木奴。白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。鷫鷞作裘初服在，猩血染带邻翁无。昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。当今人材不乏使，天上二老须人扶。儿无饱饭尚勤书，妇无复褌且著襦。社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯。
开国何其忝，笺天未必俞。缴还三百户，换赐一千株。
松风远，莺燕静幽坊。妆褪宫梅人倦绣，梦回春草日初长。瓷碗试新汤。笙歌断，情与絮悠扬。石乳飞时离凤怨，玉纤分处露花香。人去月侵廊。
地气周遭逐处流，五羊渐已似中州。海风吹断山无瘴，炎月何妨作宦游。