尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可叹时。
固有命焉刚不信，是无天也果能欺。
才高正被聪明使，身贵方为利害移。
无计奈何春又老，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代哲学家邵雍所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫可叹时。
固有命焉刚不信，
是无天也果能欺。
才高正被聪明使，
身贵方为利害移。
无计奈何春又老，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词以尧夫（指尧帝）为主题，通过诗人的笔触，表达了对尧帝的赞叹之情以及对尧帝所面临的困境的思考。诗人认为尧帝并不是因为热爱吟诗而受到人们的称赞，而是在尧帝处境艰难时，他的诗才才显得令人叹为观止。尧帝虽然坚信命运的影响，但他并不愿意接受自己命中注定的困境，他的行动证明了他不是被命运所左右的人。尧帝的聪明才智被用来服务于国家的利益和大计，他的地位和权力是为了应对利害关系而转移的。然而，尽管他采取了各种策略，却无法阻止岁月的流逝，春天还是会老去。整首诗表达了对尧帝的敬佩和对人生无常的思考。
赏析：
这首诗词通过对尧帝形象的描绘，展示了尧帝作为一个伟大君主的复杂性和他所面临的困境。诗人通过反思尧帝的行为和命运，思考了人生的无常和命运的力量。尧帝作为一个聪明智慧的统治者，不仅仅是因为他的才能而受到赞赏，更是因为他在困境中的坚持和努力。诗人通过描写尧帝的境遇和思考，传达了对人生无常和命运的深刻认识。整首诗以简练的语言传递了深远的思考，展示了作者对尧帝的敬佩和对人生哲理的思索。
这首诗词通过对尧帝形象的描写，以及对命运和人生的思考，展示了邵雍作为哲学家的思想深度和艺术才华。诗词在表达深刻思考的同时，运用简练的语言和押韵的手法，使整首诗词更具艺术感和韵律美。
美人信有错刀投，不负张衡咏四愁。k罢心香屡回顾，古时明月照杭州。
宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
强展愁眉进一杯，年年红熟见杨梅。至亲阻寇全无信，时贵嫌贫近不来。京兆旧游张敞马，督亢遥望剧辛台。华荣寂寞手翻覆，好在徉狂老万回。
溪山风月两相当，痼疾真成得秘方。往日同舟但饶信，只今去路落湖湘。贫离亲戚古所叹，归去田园老未忘。试趼溪头问酒价，扫沙聊得踞胡床。
过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物