尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫忆昔时。
天下只知才可处，人间不信事难为。
眼观秋水斜阳远，泪洒西风黄叶飞。
此意如今都去尽，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫忆昔时。
天下只知才可处，
人间不信事难为。
眼观秋水斜阳远，
泪洒西风黄叶飞。
此意如今都去尽，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词表达了作者邵雍对社会现实的思考和感慨。诗中的"尧夫"指代自己，"尧夫非是爱吟诗"意味着他并不是为了爱好诗歌而写诗。相反，他写诗是为了怀念过去的时光。诗人认为在当时的社会中，人们普遍只重视才能，而不信任那些有志而难以实现的事情。他通过描述眼中看到的秋水斜阳、泪水洒落的西风和飞舞的黄叶，来表达自己的感伤之情。最后，诗人表示他的这种意愿和情感已经消逝殆尽，再次强调他写诗并不是出于喜爱。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者内心的思考和情感。诗人通过"尧夫"自称，把自己置于尧帝的位置上，突显了自己对于社会现实的思考和对过去的怀念。诗中的"天下只知才可处，人间不信事难为"表达了作者对于社会功利主义风气的不满和对于理想主义的坚持。通过描绘秋水斜阳、黄叶飞舞等景象，诗人将自己内心的悲愤情绪与自然景物相融合，增强了诗词的意境和情感表达。整首诗词以"尧夫非是爱吟诗"作为起承转合的线索，通过反复的叙述和强调，营造出一种悲壮而坚定的情感氛围，使读者对于作者的思考和情感有所共鸣。
总之，邵雍的《首尾吟》通过简洁而有力的语言，表达了作者对于社会现实的思考和对过去时光的怀念之情，同时也表达了对于理想主义和对于社会功利主义风气的不满。这首诗词以其深情而富有思考的表达方式，给人以思索和共鸣的空间。
春风过尽百花空，燕坐笙萧起灭中。树影连天开翠幕，鸟声入耳当歌童。楞严十卷几回读，法酒三升是客同。试问邻僧行乞在，何人闲暇似衰翁。
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。
关中父老望王师，想见壶浆满路时。寂寞西溪衰草里，断碑犹有少陵诗。
金沙堆前风未平，赤沙湖边波不惊。客行但逐安稳去，三十六湾涨痕生。沧洲寒食春亦到，荻芽深碧蒌芽青。汨罗水饱动荆渚，岳麓雨来昏洞庭。大荒无依飞鸟绝，天地惟有孤舟行。慷慨悲歌续楚些，彷佛幽瑟迎湘灵。黄昏惨淡舣极浦，虽有渔舍无人声。冬湖落＊此蹔住，春潦怒长随佣耕。
天公怜我欲元邻，得近芝兰久益芬。定免幼安还割席，拟从东野若为云。归鞭那有蓝关雪，别梦应通鲁水芹。强饭勉之书满载，与君千里共斯文。