尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫会计时。
进退云山为主判，陶鎔水竹是兼司。
莺花旧管三千首，风月初收二百题。
岁暮又须行考课，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫会计时。
进退云山为主判，
陶鎔水竹是兼司。
莺花旧管三千首，
风月初收二百题。
岁暮又须行考课，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗表达了诗人邵雍对自己写诗的态度和目的。首先，他声称他并不是因为喜欢吟咏诗歌而写诗，而是因为诗歌能够帮助他计算时间。他将自己的内心比喻为云山，进退的思考成为他判断事物的主要依据。他同时将自己比作陶鎔，负责审视水竹的美。在他的心中，有许多莺花般的诗歌，其中有三千首已经成为过去的记忆。然而，他仍然在不断创作新的题目，收集了二百个新的诗题。最后，他提到岁末时他还需要进行考核和评估，暗示自己并不是真的热爱吟咏诗歌。
赏析：
《首尾吟》以一种轻松、幽默的方式表达了邵雍对写诗的态度。他通过将自己与传统的圣贤尧夫相比较，展现了自己的谦虚和自嘲之情。诗中运用了许多象征性的意象，如云山、陶鎔、水竹、莺花、风月等，增添了诗歌的美感和意境。诗人用简洁明快的语言表达了自己对诗歌创作的真实态度，同时展示了他对时间的敏锐感知和对生活的思考。整首诗以一种轻松诙谐的语调展现了诗人的智慧和幽默感，给人以愉悦和启发。
春风过尽百花空，燕坐笙萧起灭中。树影连天开翠幕，鸟声入耳当歌童。楞严十卷几回读，法酒三升是客同。试问邻僧行乞在，何人闲暇似衰翁。
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。
关中父老望王师，想见壶浆满路时。寂寞西溪衰草里，断碑犹有少陵诗。
金沙堆前风未平，赤沙湖边波不惊。客行但逐安稳去，三十六湾涨痕生。沧洲寒食春亦到，荻芽深碧蒌芽青。汨罗水饱动荆渚，岳麓雨来昏洞庭。大荒无依飞鸟绝，天地惟有孤舟行。慷慨悲歌续楚些，彷佛幽瑟迎湘灵。黄昏惨淡舣极浦，虽有渔舍无人声。冬湖落＊此蹔住，春潦怒长随佣耕。
天公怜我欲元邻，得近芝兰久益芬。定免幼安还割席，拟从东野若为云。归鞭那有蓝关雪，别梦应通鲁水芹。强饭勉之书满载，与君千里共斯文。