尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫有激时。
留在胸中防作恨，发于词上恐成疵。
芝兰见处须收采，金玉逢时莫弃遗。
到此尧夫常自贺，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫有激时。
留在胸中防作恨，
发于词上恐成疵。
芝兰见处须收采，
金玉逢时莫弃遗。
到此尧夫常自贺，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者邵雍对自己诗词创作的态度和心境。首句“尧夫非是爱吟诗”，意思是作者并不是因为喜欢吟咏诗词而写作。接着，他解释说：“诗是尧夫有激时”，意思是他只有在内心激动的时候才会创作诗词。这里的“尧夫”指的是作者自己，以“尧夫”自称，是一种谦虚自谦的表达方式。
接下来的两句“留在胸中防作恨，发于词上恐成疵”表达了作者对诗词创作的苦思冥想和谨慎态度。他将自己内心的情感保留在心中，以防止因为着急写作而带来遗憾，同时也担心自己的表达可能会有瑕疵或不完美。
接下来的两句“芝兰见处须收采，金玉逢时莫弃遗”是对自己创作的诗词价值的肯定和提醒。作者认为好的诗词就像珍贵的芝兰和金玉一样，应该被珍惜和收藏起来，而不应该被抛弃或遗忘。这也可以理解为作者对自己创作的自豪和珍视。
最后两句“到此尧夫常自贺，尧夫非是爱吟诗”再次强调了作者对自己创作的自我肯定和谦逊。他在此刻感到自己的成就，但他再次强调自己并非出于爱好而创作诗词。
总体而言，这首诗词展现了作者谦逊的心态和对诗词创作的认真态度。他将诗词创作视为一种情感激发和表达的方式，对自己的作品充满自信，但又保持谦虚和审慎的态度。
烟外斜阳，云中远岫。翠眉轻补胭脂漏。回波都是断肠声，断肠更听哀猿吼。暮雨凝愁，朝云＊酒。余怀远寄湓江口。世间木石本无情，如何
三十余僧眼似眉，白云深处聚头嬉。烧枯柴火煨山芋，拽木罗笼总不知。
春半南阳西，柔桑过村坞。袅袅垂柳风，点点回塘雨。蓑唱牧牛儿，篱窥蒨裙女。半湿解征衫，主人馈鸡黍。
修溪检校閒桃李，暗记苍苔唯屐齿。野鸳时看立汀沙，个字分明尤足喜。金驼银鼻岂关念，梦月当窗印寒水。闺门瓜戍忽临期。交与铜章令涤视。篆文春蚓红萦缠，背刻太平兴国年。因记太宗全盛日，车书万里恢山川。吴王纳地初改郡，钱塘国势犹依然。治中选任不轻予，纵受往往皆前贤。
何年六丁驱霹雳，苍龙惊起穿崖石。拿雷掣电卷波涛，来与真仙分窟宅。上崖窅深如偶瓮，下崖人谽谺如空洞。不知泉脉从何来，百面鼙鼓长汹涌。大灵闯首浮中流，背隐八卦开双眸。似闻夏潦不能没，疑有神仙司诸幽。我曾雁荡观龙鼻，半日才通涓滴水。岂如六月散甘霖，灵泉滚滚无穷已
园林萧爽闻来久，欲访在循二十秋。此日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。