尧夫非是爱吟诗，虽老精神未耗时。
水竹清闲先据了，莺花富贵又兼之。
梧桐月向怀中照，杨柳风来面上吹。
被有许多闲捧拥，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代诗词，作者是邵雍。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
虽老精神未耗时。
水竹清闲先据了，
莺花富贵又兼之。
梧桐月向怀中照，
杨柳风来面上吹。
被有许多闲捧拥，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个名叫尧夫的人，他并不是真正热爱吟诗。尽管他已经年老，但精神犹存。他以水竹的清闲为据点，同时享受莺花的繁华富贵。当梧桐树的月光照耀在他怀中时，杨柳的风吹在他的面上。他被许多闲暇的事物所包围，然而尧夫并非真的热爱吟诗。
这首诗词通过对尧夫的描写，传达了一种宁静自在、淡泊名利的生活态度。尧夫选择与水竹相伴，享受清闲的生活，同时也能欣赏到莺花的繁华。梧桐的月光和杨柳的风都给予他内心的宁静和舒适。整首诗词以尧夫的生活状态为中心，通过对他的环境描绘，展示了一种追求宁静、超脱尘世纷扰的心境。
这首诗词的语言简练，表达了作者对宁静生活的向往和追求。通过尧夫的形象，诗人邵雍展示了一种超然物外、淡泊名利的境界。整首诗词以尧夫非爱吟诗为结尾，强调了他对于诗词的态度，进一步凸显了他超脱尘世的个性和生活态度。
美人信有错刀投，不负张衡咏四愁。k罢心香屡回顾，古时明月照杭州。
宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
强展愁眉进一杯，年年红熟见杨梅。至亲阻寇全无信，时贵嫌贫近不来。京兆旧游张敞马，督亢遥望剧辛台。华荣寂寞手翻覆，好在徉狂老万回。
溪山风月两相当，痼疾真成得秘方。往日同舟但饶信，只今去路落湖湘。贫离亲戚古所叹，归去田园老未忘。试趼溪头问酒价，扫沙聊得踞胡床。
过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物