尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫登阁时。
往事千年徒渺漭，斜阳一片漫光辉。
伊川洛川水似線，太室少室峰如锥。
争者从来有闲气，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代邵雍创作的诗词。这首诗词的中文译文如下：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫登阁时。
往事千年徒渺漭，
斜阳一片漫光辉。
伊川洛川水似线，
太室少室峰如锥。
争者从来有闲气，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
《首尾吟》以叙述者对尧夫的观察和思考为主题。尧夫并不是因为热爱吟诗而吟诗，而是当他登上高阁时，诗句自然而然地涌现出来。整首诗通过描述尧夫和他所处的环境，展示了时间的流转和事物的变迁。
诗中提到了往事千年，意味着过去的事情已经模糊不清，而斜阳照耀下的景色却依然绚丽辉煌。伊川和洛川的水像是一条线，太室和少室的山峰则如同尖锥。这些景物的描绘使诗中的环境更加具体，同时也反映了自然的美妙和壮丽。
最后两句表达了争论者往往有很多闲暇的时间，而尧夫并不是因为喜爱吟诗而吟诗。这可以被理解为作者对于那些善于争论却无所作为的人的讽刺。尧夫在诗中象征着那些不为外界干扰所困扰，专注于自己内心世界的人。
《首尾吟》通过对尧夫的描写，展示了作者对于纯粹和内心自由的追求。诗中的景物描写生动而富有想象力，同时也反映了作者对于自然的敬畏和对于人生哲理的思考。整首诗流畅、简洁，以深刻的意象和含蓄的表达，传达了作者的情感和思想。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。