尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫春尽时。
有意落花犹去住，无情流水任东西。
莺传信处音声切，燕诉冤时言语低。
似此误人事多少，尧夫百是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫春尽时。
有意落花犹去住，
无情流水任东西。
莺传信处音声切，
燕诉冤时言语低。
似此误人事多少，
尧夫百是爱吟诗。
诗意：
这首诗词以尧夫（指古代传说中的尧帝，也可理解为诗人自称）为主题，表达了诗人对诗歌的热爱以及对人生变迁的感慨。诗人认为尧夫并不是因为热爱吟诗而吟诗，而是在春季即将结束时才感到内心的悲凉与无奈，吟诗成为他表达情感的一种方式。诗中描绘了诗人观察到的自然景物，如有意的落花停留在某处，无情的流水任意东西而去，莺鸟传递信号时的清脆声音，燕子诉说冤屈时的低语等。这些景物和声音都成为了诗人感悟人生的隐喻，暗示了人生的无常和变迁。
赏析：
《首尾吟》以简洁的语言和深刻的意境表达了诗人对人生的思考。诗中的尧夫可以理解为诗人自身，通过描绘尧夫的吟诗情景，诗人表达了自己对于刹那间美好事物的珍惜和对生命短暂的感叹。尧夫在春天即将结束时才感到吟诗之情，这种情感转化成了对人生短暂和无常的感慨。尧夫眼中的落花、流水、莺鸟和燕子都成为了意象的载体，诗人通过这些景物的描绘，将自然界的变化与人生的变迁相互映照。诗人借助这些景物的形象，让读者思考人生的无常和难以捉摸之处。
整首诗词运用了对比和象征等修辞手法，以简练而富有意境的语言展现了诗人对于人生短暂和无常的感慨。通过对自然景物的描绘和人生的隐喻，诗人唤起读者对于生命的反思和思考。这首诗词展示了宋代文人的审美观念和对人生哲理的关注，具有深厚的思想内涵和艺术价值。
美人信有错刀投，不负张衡咏四愁。k罢心香屡回顾，古时明月照杭州。
宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
强展愁眉进一杯，年年红熟见杨梅。至亲阻寇全无信，时贵嫌贫近不来。京兆旧游张敞马，督亢遥望剧辛台。华荣寂寞手翻覆，好在徉狂老万回。
溪山风月两相当，痼疾真成得秘方。往日同舟但饶信，只今去路落湖湘。贫离亲戚古所叹，归去田园老未忘。试趼溪头问酒价，扫沙聊得踞胡床。
过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物