尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫无奈时。
眼下见荣还见辱，心中疑是又疑非。
上阳宫殿空遗堵，金谷园林但落晖。
天若有言人可问，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫无奈时。
眼下见荣还见辱，
心中疑是又疑非。
上阳宫殿空遗堵，
金谷园林但落晖。
天若有言人可问，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词表达了作者邵雍对人生境遇的思考和疑惑。诗中以"尧夫"自称，指代自己。"尧夫非是爱吟诗"表明作者并非出于兴趣或爱好而创作诗歌，而是出于无奈之举。诗词的主题是对现实世界中的荣辱得失的观察和疑问，以及对人生意义的探究。
赏析：
《首尾吟》以简洁的语言表达了作者对尘世喜怒哀乐的深刻思考。诗词通过对"尧夫"的自称，将作者自身置于一个普通人的角色中，强调作者与尧舜一样面对人生的困境和迷惑，彰显了作者对尧舜这一历史人物的钦佩和自谦之情。
诗中的"眼下见荣还见辱，心中疑是又疑非"表达了作者对人生的矛盾和无奈之感。作者经历了荣辱起伏，对人生的价值和意义产生了疑问。"上阳宫殿空遗堵，金谷园林但落晖"描绘了宫殿和园林的凄凉景象，暗示了岁月的更迭和人事的变迁。这一景象与作者内心的迷茫和困扰相呼应，强调了尘世的虚幻和无常。
诗的最后两句"天若有言人可问，尧夫非是爱吟诗"表达了作者对天命和人生意义的追问。作者希望能够找到天意的答案，同时强调自己并非出于兴趣而创作诗歌，而是被现实所迫，增加了诗词的真挚感。
总体而言，这首诗词通过简洁而深刻的表达，展现了作者对人生的思考与疑惑。通过对尧夫的自称和对现实世界的观察，揭示了尘世的无常和人生的困境，表达了作者对人生意义的追问和对天命的思索。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。