尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫爱月时。
松上见时偏淡洁，怀中照处特光辉。
何如亭午更休转，不奈才圆又却亏。
青女素娥应有恨，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫爱月时。
松上见时偏淡洁，
怀中照处特光辉。
何如亭午更休转，
不奈才圆又却亏。
青女素娥应有恨，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗表达了作者对诗歌的热爱以及他与月亮之间的情感关联。诗中的“尧夫”指的是作者自己，他并非因为喜爱吟咏诗歌才成为“尧夫”，而是因为他在赏月时才爱上了诗歌。
赏析：
这首诗以自我表白的方式，揭示了作者对诗歌的热情和创作动机。诗中使用了一些象征意象来传达情感。首先，松树象征高洁和纯净，诗中描述松上的月亮是“偏淡洁”的，表达了作者内心对月亮的敬仰之情。其次，诗中提到怀中照处特光辉，这里的“怀中”可能指代心中，表达了作者内心对月亮的光辉的追求。这些象征意象通过与月亮的联系，抒发了作者对诗歌的热爱和追求。
接下来的几句描述了作者的一些困惑和无奈。诗中提到“何如亭午更休转”，这里的“亭午”可能指的是太阳，意味着白天。作者感叹时间的流转，无法控制，才华的圆熟与不足，使得他无法完全满足自己的创作欲望。
最后两句描述了作者对青女和素娥的怀念和思念，这里的青女和素娥可能指的是古代传说中的仙女，暗示了作者对美好事物的向往和对逝去时光的留恋。
总体而言，这首诗通过描绘作者与月亮的关系，表达了他对诗歌的热爱和创作的渴望，同时也映射出作者对时间流逝和美好事物的思考和感慨。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。