尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫忠恕时。
无限物情闲处见，诸般药性病来知，暗於成事事必败，失在知人人必欺。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫忠恕时。
无限物情闲处见，
诸般药性病来知，
暗於成事事必败，
失在知人人必欺。
诗意：
这首诗词表达了作者对尧夫（传说中的古代贤君）的赞美和思考。作者认为尧夫并非因为喜爱吟咏诗词而创作，而是在尧夫展现出忠诚和仁爱的时候，诗词自然而然地产生了。诗词是作者观察和思考尧夫治理时代的结果。
赏析：
这首诗词旨在表达作者对尧夫的敬佩和对治理之道的思考。首句“尧夫非是爱吟诗”表明尧夫并非因为个人爱好而创作诗词，而是在展现自己的忠诚和仁爱时，诗词自然而然地出现。这种观点突出了尧夫治理时代的伟大品质。
接下来的两句“无限物情闲处见，诸般药性病来知”表达了作者对尧夫善于观察和了解世间万物的赞赏。尧夫能够从平常的琐事中发现深刻的道理，就像医生通过观察草药的性质来判断病情一样。
最后两句“暗於成事事必败，失在知人人必欺”则表达了作者对尧夫治理之道的思考。作者认为，如果一个人在处理事务时缺乏明智，那么他必然会失败；如果一个人在辨别他人时失去警惕，那么他必然会受到欺骗。这似乎是作者对于尧夫治理之道的一种警示和劝告。
总的来说，这首诗词通过对尧夫的赞美和思考，展现了作者对治理之道的理解和思考。同时，诗词还呼吁人们在处理事务和辨别他人时要保持明智和警惕。
舍北小桃才及肩，可怜枝弱苦花繁。黄昏雨急东风恶，惜尔不禁春夜寒。
长松落阴满苍苔，四面轩窗向水开。何限晚凉消不得，隔溪分看待人来。
春旱久闵雨，夏潦复望晴。米尽薪亦绝，涨水与阶平。山信得新粟，欣然听舂声。书生易满足，笔砚还施行。南风柱础乾，西照窗户明。雨其遂已乎？努力趣秋成。
才兼文武播雄名，遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射，书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。千里相思难命驾，七言诗里寄深情。
虽非文史足三冬，岂类无心但有胸。曾读丘坟叨典领，再分符竹荷矜容。君恩欲报微萤爝，亲禄方营苟釜钟。平日交情今楚越，徒劳瞻望景山松。
至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。