州家飞符来比栉，海中收盐今复密。
穷囚破屋正嗟郗，吏兵操舟去复出。
海中诸岛古不毛，岛夷为生今独劳。
不煎海水饿死耳，谁肯坐守无亡逃。
尔来贼盗往往有，劫杀贾客沈其艘。
一民之生重天下，君子忍与争秋毫。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词《收盐》的中文译文如下：
州家飞符来比栉，
海中收盐今复密。
穷囚破屋正嗟郗，
吏兵操舟去复出。
海中诸岛古不毛，
岛夷为生今独劳。
不煎海水饿死耳，
谁肯坐守无亡逃。
尔来贼盗往往有，
劫杀贾客沈其艘。
一民之生重天下，
君子忍与争秋毫。
诗意和赏析：
这首诗词《收盐》是宋代文学家王安石创作的作品。诗人通过描绘收盐的过程，抒发了对困苦生活和社会现象的思考和感慨。
诗的开头，诗人描述了州家收集符节的情景，符节是用来指挥和组织收盐工作的标志物。接着，诗人表达了海中收盐的频繁和增加，暗示了收盐工作的重要性和辛苦。
接下来，诗人通过描写穷囚破屋的景象，表达了普通人民生活的艰辛和苦难，嗟郗一词意味着叹息和悲叹。吏兵操舟去复出，揭示了官兵们为了收盐而出海工作的辛苦和危险。
诗的后半部分，诗人描述了海中的诸岛荒凉贫瘠，岛夷为生而今却独自劳碌。这里可以理解为诗人对于边远地区人民生活贫困和辛苦的揭示。
最后两句表达了诗人的思考和感慨。诗人说不愿意把海水煮来解渴，宁愿饿死，以此来表达对于劳动的尊重和对于劳动者尊严的关注。诗人质问谁愿意守着一无所有而不逃避困境。
诗的结尾，诗人告诫人们，自从尔来以来，贼盗频繁，劫杀商旅，使得船只沉没。诗人强调一个国家的命运和荣辱与人民的生活息息相关，君子应当忍耐和容忍，不与人争斗，即使是微小的争端也不应当轻视。
总的来说，诗词《收盐》通过描绘收盐过程和描述困苦生活的景象，抒发了诗人对于社会底层人民生活的关注和对劳动的尊重。诗人以此来表达对社会现象的思考，并呼吁人们宽容和忍耐，以实现社会的和谐与进步。
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，须臾便可变荣衰。
有骥在野，百过不呻。子不我良，岂无他人。絷我于厩，乃不我驾。遇我不终，不如在野。秃毛于霜，寄肉于狼。宁彼我伤，人不我顾？无子我忘。知
好山倒合诗人管，新出东岩付此公。略向画图曾半面，石床定许听松风。
客路元来促，春情本自长。送愁谁纳款，遣癖又无方。失性陪飘雪，凋颜自染霜。吟君春雨句，萦拂为牵肠。
司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。两府元臣今转密，一方逋寇不难平。
自处若素士，不知为贵游。多闻每是正，寡欲更清修。方借望郎重，已深宗国忧。嗟哉事竟尔，乔木委林丘。