砌下松巅有鹤栖，孤猿亦在鹤边啼。
卧闻雷雨归岩早，坐见星辰去地低。
一径穿缘应就郭，千花掩映似无溪。
是非生死多忧恼，此日蒙师为破迷。
方干，字雄飞，新定人。徐凝一见器之，授以诗律，始举进士。谒钱塘太守姚合，合视其貌陋，甚卑之。坐定览卷，乃骇目变容。馆之数日，登山临水，无不与焉。咸通中，一举不得志，遂遯会稽，渔于鑑湖，太守王龟以其亢直，宜在谏署，欲荐之，不果。干自咸通得名，迄文德，江之南无有及者。殁后十余年，宰臣张文蔚奏名儒不第者五人，请赐一官，以慰其魂，干其一也。后进私謚曰玄英先生，门人杨弇与释子居远收得诗三百七十余篇，集十卷。今编诗六卷。
《书法华寺上方禅壁》是唐代方干所作的一首诗词。诗意表达了作者在书法华寺上方禅壁上的修行体验和感悟。
砌下松巅有鹤栖，孤猿亦在鹤边啼。
下面的松顶上有鹤停留，孤独的猿猴也在鹤旁哭泣。
卧闻雷雨归岩早，坐见星辰去地低。
躺着听到雷雨回到山洞早，坐着看到星辰降临低地。
一径穿缘应就郭，千花掩映似无溪。
一条小径穿越缘分去到外城，千花竟然遮盖住了小溪。
是非生死多忧恼，此日蒙师为破迷。
是非之纷扰与生死让人烦恼，幸有这一天师父为我解迷。
整首诗以禅境为背景，描绘了作者在书法华寺上方禅壁修行的情景。通过对自然景物的描绘，表达了作者对修行境界的向往与追求。诗中运用了对比手法，如鹤与猿猴、雷雨与星辰，突出了禅修的孤寂与静谧，寄托了作者对人生的思考与憧憬。整体上，这首诗尝试将禅者境地与自然景物相融合，体现了唐代禅修文化的特点。
旧时长见挥毫处，修竹幽兰取次分。欲把一竿苕水上，鸥波千顷看秋云。
水澄熊白成壶酒，枫染猩红满路旗。坐待西风迎素月，青天笑我独诗痴。
宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。
如今推也，是子是贼，买帽相头，食鱼去骨。
诗见阳枋一。
一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。