择己要有持，择人要有别。
浅夫脱所守，柔颜附炎热。
庸儿昧所择，目前事苟悦。
彼柔有时变，尔炎有时歇。
歇者既死灰，变者遂刚铁。
平时绸缪地，一朝等楚越。
古人论淡交，君子保常节。
作诗贻知言，不为昧者说。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《书感》是宋代诗人强至的作品。本诗探讨了择友和择己的原则，并表达了对人际关系和个人品质的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
择己要有持，择人要有别。
选取自己的品质要坚持恪守，选择朋友要有区别。
浅夫脱所守，柔颜附炎热。
浅薄之人离弃自己的原则，追求柔顺和迎合。
庸儿昧所择，目前事苟悦。
庸庸碌碌之人迷失了自己的选择标准，追求眼前的享乐。
彼柔有时变，尔炎有时歇。
那些柔顺的人有时会变得坚强，而你的炽热也会有时候冷却。
歇者既死灰，变者遂刚铁。
经历过冷却的人已经如同死灰般，而经历变化的人则变得坚强如铁。
平时绸缪地，一朝等楚越。
平日里细心策划，等到某个时机才能获得成功。
古人论淡交，君子保常节。
古代智者论述淡泊交往，君子应该保持恒定的品德。
作诗贻知言，不为昧者说。
写诗来传递有益的言辞，不为愚昧之人说话。
这首诗词通过对择友和择己的探讨，表达了对人际关系和个人品质的深刻思考。强至认为，我们应该坚守自己的原则，并慎重选择朋友。他批评了那些追求柔顺和迎合的浅薄之人，提醒人们要保持自己的独立思考和坚定原则。他也指出，柔顺和炽热并非一成不变，因为人的性格和情感都有变化的时候。同时，他也强调了经历过冷却和变化后的人会变得坚强和坚定不移。最后，他引用了古人的智慧，强调了君子应该保持恒定的品德，并通过自己的诗作来传递有益的言辞，不为愚昧之人说话。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，以及对人性和人际关系的思考，给人以启示。它呼唤人们要坚守原则，慎重选择朋友，并警示人们不要被浅薄和迎合所迷惑。同时，它也表达了对个人品质和道德的重视，以及通过创作传递有益的价值观的决心。整首诗词以简洁的文字传达了丰富的思想内涵，带给读者思考和反思的空间。
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
麟垂绂秀。天纵今司寇。朱明景，清和候。缙云开帝乐，括苍锺神秀。人争羡，昨生一佛今朝又。璧水声华茂。玉殿天香袖。姑小试，陶甄手。行为黄阁老，屹立丹墀右。名不朽，斯文名脉从君寿。
菩提烦恼等空平，色裹胶青用始精。盐入水中寻不见，□舌轻点笑欣欣。
仙人漓江游，剪水冯夷宫。宾友来邹枚，寒辔摇冬珑。起望天南陲，玉沙满长风。越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。那知梁园霰，飞入瑞露中。幕府有清士，寻僧上西峰。六花信娟巧，未及五字工。我亦涤冰砚，课虚贵新功。莫嗤两臞儒，毫端尚清丰。
封侯岁见梦魂销，千万徒劳重压腰。只待区中缘了尽，携家采药住中条。
便从场屋了经纶，看取朝家诏选抡。天赋忠良须努力，人生温饱岂荣身。鼎来时事方忧国，到底儒冠不误人。青紫拾来馀事耳，直应尊主庇斯民。