大帝昭回奖丛藁，太师行草跋兰亭。
箧藏有物为呵护，巾袭令儿掌钥扃。
目眚端由书作崇，心痴常怕画通灵。
不如鹑结村夫子，惟宝蒙求与孝经。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《书画一首》是宋代刘克庄所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大帝昭回奖丛藁，
太师行草跋兰亭。
箧藏有物为呵护，
巾袭令儿掌钥扃。
目眚端由书作崇，
心痴常怕画通灵。
不如鹑结村夫子，
惟宝蒙求与孝经。
诗意：
这首诗词主要描写了作者对书法和绘画的热爱，并表达了他对文化传承和人文关怀的思考。诗中通过一系列的意象和隐喻，展示了作者对书画的追求和对传统文化的珍视。
赏析：
这首诗词以写实的手法展现了作者对书画的痴迷与追求。首句“大帝昭回奖丛藁”描绘了书法的重要地位，将书法比作帝王的褒奖。接下来的句子“太师行草跋兰亭”则描绘了行草书法，将其比作太师的笔迹，跋涉于兰亭之间，显示了作者对行草书法的推崇。
接着，诗中提到“箧藏有物为呵护”，表达了作者对珍贵书画作品的珍视和保护，将其视为宝贝一般呵护在箱笼之中。下一句“巾袭令儿掌钥扃”中的“巾袭”指的是传统的文人装束，意味着作者将传统文化传承给自己的后代，让他们担任守护文化遗产的责任。
在接下来的句子中，“目眚端由书作崇，心痴常怕画通灵”，作者表达了自己对书法的推崇和对绘画的向往。他认为书法能够使人心目清明，而绘画则能够表达灵动之处，但作者自称“心痴常怕画通灵”，显示了他对绘画技艺的敬畏和不敢妄为的态度。
最后两句“不如鹑结村夫子，惟宝蒙求与孝经”，表达了作者对传统文化的敬重和对修身养性的追求。他认为不如像村里的普通农夫一样，专心致志地读孝经，从中汲取道德和智慧的滋养，比追求书画更为重要。
总的来说，刘克庄通过《书画一首》这首诗词，以简洁明快的语言，表达了自己对书画的热爱和对传统文化的珍视，强调了修身养性、传承文化的重要性。这首诗词在艺术上具有较高的价值，也反映了宋代文人对书画艺术的关注和推崇。
数题留粉堵，还胜在屏风。坐读棋慵下，眠看酒恰中。僧房秋色冷，山驿晚阳红。更有栖迟句，家徒一亩宫。
守法曾丞相，能文陆左丞。风流如未泯，应作寺中僧。
侍从甘泉与未央，移舟偏要近垂杨。樱桃未绽梅先老，折得柔条百尺长。
测量精义学多般，远阔高深指顾间。结发结肠无底止，试量恨海与愁山。
鍚山诗老立层霄，黄竹赓歌宴在瑶。有客梦中闻雪作，曲肱篷底信船摇。遥知端叶飘香袖，笑向梅花趁早朝。未叹山人负猿鹤，负渠缩项与长腰。
空庭夜未央，点点度西墙。抱影何微细，乘时忽发扬。不思因腐草，便拟倚孤光。若道能通照，车公业肯长。