俗子令我病,纷然来座隅。
贤士费怀思,不受折简呼。
城东陈盂公,久阔今何如。
明月照天下,此夕与君俱。
不难十里勤,畏借东家驴。
似闻有老眼,能作荐鹗书。
功名勿念我,此心已扫除。
陈与义(一○九○~一一三八),字去非,号简斋,洛阳(今属河南)人。徽宗政和三年(一一一三)登上舍甲科,授开德府教授。宣和四年(一一二二)擢太学博士、着作佐郎(《容斋四笔》卷一四)。谪监陈留酒税。南渡后,避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年(一一三○),召爲兵部员外郎。绍兴元年(一一三一)迁中书舍人,兼掌内制。拜吏部侍郎,改礼部。四年,出知湖州。五年,召爲给事中(宋《嘉泰吴兴志》卷一四)。以病告,提举江州太平观。復爲中书舍人。六年,拜翰林学士、知制诰。七年,爲参知政事。八年,以资政殿学士知湖州,因病,提举临安府洞霄宫。卒,年四十九(《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》)。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗,以元刻《增广笺注简斋诗集》(此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏,《四部丛刊》据以影印,旧说宋刻,藏北京图书馆)及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》(简称须溪本,藏北京大学图书馆)及影印文渊阁《四库全书·简斋集》(简称四库本)等。编爲三十一卷。新辑集外诗,附于卷末。
诗词《书怀示友十首》是宋代陈与义所作,以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
书怀示友十首
俗子令我病,纷然来座隅。
贤士费怀思,不受折简呼。
城东陈盂公,久阔今何如。
明月照天下,此夕与君俱。
不难十里勤,畏借东家驴。
似闻有老眼,能作荐鹗书。
功名勿念我,此心已扫除。
中文译文:
对俗世的人我感到不适,纷纷而来堵在角落。
贤士们热衷于怀念,不愿接受拘束的书简召唤。
城东的陈盂公,我们相隔已久,他近况如何呢?
明亮的月光照耀着整个世界,在这个夜晚与你同在。
不愿借用东家的驴子,勤奋地走十里路。
听说有一位老人的眼光犀利,能够写下推荐孔雀的书信。
请不要为功名担忧我,我的内心已经洁净。
诗意和赏析:
这首诗描绘了作者对现实世界的厌倦和对知识、思想的追求。他感到与庸俗的人们格格不入,纷纷而来的人让他感到困扰,他宁愿独自呆在角落里。与此同时,他赞美了那些怀念过去、有远大抱负的贤士们,他们不受拘束,不愿随波逐流。
陈与义提到了陈盂公,这可能是他的朋友或同僚,他们相隔已久,作者对他的近况感到好奇。在明亮的月光下,作者表达了与朋友共度这美好夜晚的愿望,暗示了他对友谊的珍视。
在诗的后半部分,作者强调了自己不愿意依赖别人,他害怕向他人借用东西,宁愿自己辛勤地走十里路。他传闻有一位老人具有独特的洞察力,能够写下推荐孔雀的书信,这可能是指他听闻有一位长者具有深厚的学识和智慧,能够洞察事物的本质。
最后,作者表达了不再追求功名利禄的决心,他将内心的追求和纷扰都抛诸脑后,已经洗净了心灵。这体现了作者对追求内在精神境界和心灵自由的追求。
总之,这首诗通过对现实世界的不满和对内心追求的描述,表达了作者对知识、思想和友谊的向往,以及对功名利禄的超越。它展现了作者独立自主的精神和追求高尚理想的态度。
平时卧雪似袁安,谁肯凌晨犯苦寒。百辟班中因族贺,八盘岭上得遥看。层层观阙琼楼耸,纳纳乾坤玉宇宽。怅望仙山何处是,欲从此地径骖鸾。
刮鼓社,这刮鼓食中饱。我看豌豆将来后,且*起须入窖。莫收多、不须收少。上头自有三光照。似象棋何劳打炮。有几个人知道。有几个人
五鼓歇津亭,风帆去斗城。美材王国秀,独木县官征。萍密浮罂剂,蒪丝杂釜羹。袁郎秋咏去,江月对盈盈。
吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。江城春日追游处,共忆东归旧主人。
谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。
早探梅春南俗惯,今年不料寒裂骭。梅花索价似太高,虽现幽姿犹匿半。小小樽前白玉盘,忽移全树教吾看。仅高一尺辄峥嵘,才吐数枝如烂熳。远观不足近视之,始觉是真还似幻。笑问主人谁所为,疑是女娲残手段。锻石所传非有方,补天之妙人无间。满堂坐客俱眼生,吾其付之一笑粲。