字民能使民和悦，居术信与吏道别。
十年妖祲太清，有耳厌听鼙鼓励鸣。
创残之余忍椎剥，逃生要不如无生。
愿絜乾纲奠坤轴，罢兵宽赋家给足。
圣躬示朴吏廉平，岁岁区蚕登牛产犊。
宦情我自春云薄，休日西归田舍乐。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《书怀》是宋代程公许的一首诗词。这首诗描绘了作者对当时社会现象和个人境遇的感慨和思考。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
字民能使民和悦，
居术信与吏道别。
十年妖祲太清，
有耳厌听鼙鼓励鸣。
创残之余忍椎剥，
逃生要不如无生。
愿絜乾纲奠坤轴，
罢兵宽赋家给足。
圣躬示朴吏廉平，
岁岁区蚕登牛产犊。
宦情我自春云薄，
休日西归田舍乐。
诗意和赏析：
《书怀》这首诗通过对现实社会的观察和对个人命运的思考，表达了作者对时代纷争和个人境遇的痛感和思索。
诗的开头，作者表达了自己希望能以文字感化人民，使人民和睦相处的愿望。然而，他觉得自己作为一个居士，信仰和修养与官员的行为道德有所区别。
接下来，作者抱怨了当时社会的动荡和不安。他提到了"十年妖祲太清"，暗指战乱频繁、社会动荡不安的局面。作者厌倦了战争带来的鼓噪声，希望能够远离战乱之地。
然而，作者认识到逃避并不是真正的解决之道。他使用了"创残之余忍椎剥，逃生要不如无生"的描述，表达了对逃避现实的否定态度。他认为与其逃避，不如坚持忍受困境，直面现实。
在诗的后半部分，作者表达了对社会秩序的期盼。他希望有高尚的统治者能够维护社会的纲纪秩序，停止战争，减轻赋税负担，让人民能够安居乐业。
最后两句，作者表达了自己对宦情的淡漠和对归田生活的向往。他把自己的心情比作春天的云朵，薄而飘忽不定。而休息日，他希望能回到乡间的田舍，过上简朴而快乐的生活。
总体而言，《书怀》这首诗词通过对社会现象和个人命运的反思，表达了作者对混乱时代和个人处境的忧虑和思考。诗中既有对现实社会的批判，也有对理想社会的向往，体现了诗人对和平、宁静和宜居生活的追求。
阁阁蛙鸣夜，嘈嘈鸟语春。物情犹任理，世事岂由人。时自有迟速，道初无屈伸。圣贤得贫力，吾恨不全贫。
细看黄花把一枝，东篱犹是昔人非。题糕酒外豪心在，吹帽风前素发稀。雁叫霜天悲故国，鸦翻溪树背寒晖。百年独有閒居乐，可怪东山事竟违。
洋洋嘉鱼，儜以芳罟。君子有德，嘉宾式歌且舞。
离离秋实压枝柔，带露含烟烂不收。须信新安生鸭脚，大胜霅水熟鸡头。
朝采卷耳，于陵于冈。取叶存根，以备酒浆。嗟我怀人，在彼遐方。闵其勤劳，寤寤弗忘。念得送我，置尔之傍。所愿莫遂，徘徊彷徨。凤游四海，亦思其凰。毋以道远，而易中肠。好鸟和鸣，其飞颉颃。感物增忧，泣涕沾裳。
昔遇风雪时，孤舟泊吴埭。江潮未应浦，尽室坐相对。行庖得海物，咸酸何琐碎。久作北州人，食此欣已再。是时值新岁，庆拜乃唯内。草率具盘餐，约略施粉黛。举杯更献酬，各尔祝鲐背。咀橘齿病酸，目已惊老态。岂意未几年，中路苦失配。嘉辰众所喜，悲泪我何耐。曩欢今已衰，日月