自小信成疏懒性，人间事事总无功。
别从仙客求方法，时到僧家问苦空。
老大登朝如梦里，贫穷作活似村中。
未能即便休官去，惭愧南山采药翁。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《书怀》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自小信成疏懒性，
人间事事总无功。
别从仙客求方法，
时到僧家问苦空。
老大登朝如梦里，
贫穷作活似村中。
未能即便休官去，
惭愧南山采药翁。
诗意：
这首诗词表达了诗人张籍内心的苦闷和对现实生活的失望。他自幼性格懒散，无法在世间取得成就，感到一事无成。他表示不再寻求仙人或神仙的方法来解决问题，而转而向僧侣们询问世间的苦难和空虚。诗人感到自己老大不中用，像是在梦中登上朝廷，贫穷的生活过得像是村中人一般。他未能即刻辞去官职，感到惭愧，觉得自己像是南山采药的老翁一样。
赏析：
这首诗词展示了张籍的自嘲和对生活的无奈。他以自身为例，表达了一种对功成名就的渴望和无奈的现实对比。诗中的“仙客”和“僧家”代表了不同的求道方式和人生观。张籍最初可能追求仙人的方法，寄希望于超凡脱俗的境界，但现实的无所作为使他转向向僧侣们请教，希望能够从他们那里找到人间的真相。然而，他认识到自己无法改变现状，感到自己的努力和决心都是徒劳的。最后两句诗中的“南山采药翁”象征了无欲无求、淡泊名利的生活态度，张籍将自己与这种生活方式进行对比，并以此表达了自己的自嘲和无奈之情。
整首诗词通过对自身的反思，表达了对现实生活的无奈和对功成名就的渴望。它展示了诗人内心的矛盾和迷茫，同时也反映了唐代士人对社会现实的拷问和对人生意义的思考。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。