句法何曾问外人，单传山谷当家春。
截来云锦花无样，倒写珠胎海亦贫。
汗竹香中翻墨汁，扶桑梢上拄头巾。
诗名官职看双美，向道儒冠不误身。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《书黄庐陵伯庸诗卷》是杨万里在宋代创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
句法何曾问外人，
单传山谷当家春。
截来云锦花无样，
倒写珠胎海亦贫。
汗竹香中翻墨汁，
扶桑梢上拄头巾。
诗名官职看双美，
向道儒冠不误身。
这首诗词表达了作者对自己创作的自信和对传统文化的坚守。诗中的"句法何曾问外人"意味着作者并不在乎他的句法是否符合他人的评判，他坚持自己的风格和创作方式。"单传山谷当家春"表达了作者独特的才华和对诗歌的热爱，他相信自己的作品能够在文坛中独树一帜。
"截来云锦花无样，倒写珠胎海亦贫"这两句表达了作者对自己创作的不满意。他认为自己的作品虽然精心制作，但却无法达到理想的效果，就像是剪下的云锦花没有原本的美丽，倒写的珠胎也无法与海洋相比。
"汗竹香中翻墨汁，扶桑梢上拄头巾"这两句描绘了作者在创作过程中的情景。他用汗竹香来翻墨汁，表达了他在写作时的专注和投入。扶桑梢上拄头巾则暗示了他在创作时的自由和豪放。
"诗名官职看双美，向道儒冠不误身"这两句表达了作者对诗歌和官职的态度。他认为诗歌的价值不仅仅在于官职的荣耀，而是在于其自身的美丽和价值。他坚持自己的文学追求，不会因为追求官职而放弃儒家的道德准则。
总的来说，这首诗词展现了杨万里对自己创作的自信和对传统文化的坚守。他以自己独特的风格和创作方式，表达了对诗歌的热爱和对美的追求。同时，他也表达了对自己创作的不满意和对诗歌价值的思考。这首诗词在形式上优美流畅，意境深远，展现了杨万里的才华和对文学的热情。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
爱间天示许君间，国步扶持奠鼎安。千古淮淝一棋局，土山盟在未应寒。
景公死乎不与埋。三军之士不与谋。师乎师乎。何党之乎。
世事无由到竹窗，只余心赏独难降。雨余翡翠山连七，春涨玻璃溪自双。万壑不须看越峤，千寻端可配吴江。抠衣便欲同清景，安得黄封列万缸。
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。