高迹远城市，湖山影色奇。
水声喧睡榻，岚气逼书帷。
鸟语垂轩竹，鱼惊浸月池。
蒲轮来有日，终负白云期。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《书林处士壁》是宋代释智圆创作的一首诗词。这首诗描绘了一个身居高处的隐士的生活场景，展现了他与自然的亲密联系。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
高迹远城市，湖山影色奇。
水声喧睡榻，岚气逼书帷。
鸟语垂轩竹，鱼惊浸月池。
蒲轮来有日，终负白云期。
诗意：
这位隐士身处高山之巅，远离繁华都市的喧嚣。周围的湖山景色异常奇异，给人以深刻的印象。在他的住处，水声嘈杂地传入睡床，岚气逼近书帷。隐士听到鸟儿在竹林中鸣叫，惊起的鱼儿激起波纹在月亮的池塘中游动。蒲轮一天天地旋转，时间流逝，但隐士最终未能实现他追求的高尚理想。
赏析：
这首诗词通过对隐士生活环境的描绘，展示了一个远离尘嚣的理想境界。高山湖山的奇特景色和清脆的水声带给读者一种清新宁静的感觉。岚气逼近书帷，暗示着隐士与自然融为一体，感受到大自然的气息。鸟语、鱼儿和竹林的描绘，更增添了诗词的生动感。蒲轮的旋转象征着时间的流逝，而隐士最终没有实现他追求的理想，突显了生命的无常和人生的遗憾。
整首诗词以简洁明了的语言，表达了隐士对高尚理想的追求和对自然的热爱。通过描绘自然景观和隐士的情感体验，诗词传递了对宁静、纯粹和追求的思考。读者在赏析这首诗词时，也可以感受到自然与人的和谐共生以及对理想的追求和人生意义的思考。
平时卧雪似袁安，谁肯凌晨犯苦寒。百辟班中因族贺，八盘岭上得遥看。层层观阙琼楼耸，纳纳乾坤玉宇宽。怅望仙山何处是，欲从此地径骖鸾。
刮鼓社，这刮鼓食中饱。我看豌豆将来后，且＊起须入窖。莫收多、不须收少。上头自有三光照。似象棋何劳打炮。有几个人知道。有几个人
五鼓歇津亭，风帆去斗城。美材王国秀，独木县官征。萍密浮罂剂，蒪丝杂釜羹。袁郎秋咏去，江月对盈盈。
吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱，八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。江城春日追游处，共忆东归旧主人。
谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。
早探梅春南俗惯，今年不料寒裂骭。梅花索价似太高，虽现幽姿犹匿半。小小樽前白玉盘，忽移全树教吾看。仅高一尺辄峥嵘，才吐数枝如烂熳。远观不足近视之，始觉是真还似幻。笑问主人谁所为，疑是女娲残手段。锻石所传非有方，补天之妙人无间。满堂坐客俱眼生，吾其付之一笑粲。