嘉陵江声不到耳，嘉州清音得之子。
豪英磅礡狎鸥鹭，金钱弃掷等泥滓。
青楼不使白发生，万恨都归一杯里。
三苏死後三川愁，君辈人才谁所喜。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《数蒙杨泽民秀才惠佳篇谢以长句》是一首宋代晁说之所作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
嘉陵江的声音无法传到我的耳中，但在嘉州我却能听到清脆的音韵。豪杰们自由自在地与鸥鹭为伴，金钱却被抛弃，如同泥滓一般。青楼中的女子不让白发生，所有的痛苦都聚集在一杯酒中。三苏去世后，三川地区的人们感到忧愁，你们这一代的人才又会被谁所喜爱呢？
诗意：
这首诗词以嘉陵江和嘉州为背景，表达了作者对江水声音无法传到自己耳中的遗憾，同时也表现了他对嘉州清脆音韵的赞美。诗中描绘了豪杰们与鸥鹭自由自在的景象，暗示了他们不受金钱的束缚。青楼中的女子不让白发生，意味着她们不让时间的流逝影响自己的美丽。最后，作者提到了三苏去世后三川地区的人们的忧愁，暗示了对当代人才缺乏赏识的担忧。
赏析：
这首诗词通过对嘉陵江、嘉州和青楼的描绘，展现了作者对自然景色和人文风情的独特感受。作者以嘉陵江的声音无法传到耳中为引子，通过对嘉州清音的赞美，表达了对美好事物的向往和追求。诗中的豪杰与鸥鹭的描绘，展示了自由奔放的精神和对物质财富的超越。青楼中女子不让白发生的形象，传递了对美丽和青春的追求。最后，作者以三苏去世后人才缺乏赏识的忧虑，呼唤对当代人才的关注和重视。
总体而言，这首诗词通过对自然景色、人文风情和人才境遇的描绘，展现了作者对美好事物的向往和对当代社会的思考，具有一定的艺术价值和思想深度。
解道芙容胜妾容，故来江上采芙蓉。檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬。
梅得诗翁八月歌，至今万朵压枝多。明年结子应无数，金鼎调时味正和。
参军但有四立壁，初无临江千木奴。白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。鷫鷞作裘初服在，猩血染带邻翁无。昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。当今人材不乏使，天上二老须人扶。儿无饱饭尚勤书，妇无复褌且著襦。社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯。
开国何其忝，笺天未必俞。缴还三百户，换赐一千株。
松风远，莺燕静幽坊。妆褪宫梅人倦绣，梦回春草日初长。瓷碗试新汤。笙歌断，情与絮悠扬。石乳飞时离凤怨，玉纤分处露花香。人去月侵廊。
地气周遭逐处流，五羊渐已似中州。海风吹断山无瘴，炎月何妨作宦游。