雪汁融融溪棹回，此山林竹亦佳哉。
看残未了槐岩在，笋蕨反时又一来。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《书僧舍壁》是宋代刘过创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
雪融溶溶，船只返回溪流。
这座山林的竹子也是多么美好啊。
眺望槐岩的景色未曾尽兴，
竹笋和蕨菜反复生长又再次出现。
诗意：
这首诗描绘了一幅冬日的景色。雪融化后，溪流上的船只返回，山林中的竹子显得格外美丽。诗人又提及了槐岩的景色，但由于时间不够，没能完全欣赏到。最后，诗人描述了竹笋和蕨菜的生长，它们循环往复地出现，象征着生命的不息。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了冬日山林的景色，展现了诗人对自然的细腻感受。诗中的“雪融溶溶”形容雪融化后的景象，给人以温暖、柔和的感觉。船只返回溪流，意味着人们回归自然，与自然融为一体。诗人赞美山林中的竹子，表达了对自然之美的讴歌。虽然诗人未能完全欣赏到槐岩的景色，但通过描述竹笋和蕨菜的生长，表达了生命力的顽强和循环不息的自然法则。
整首诗婉约而含蓄，以简短的词句勾勒出冬日山林的景色和自然的变化。通过描绘自然景观，诗人抒发了对大自然的热爱和敬畏之情，同时也传达了生命的意义和生态的循环。这首诗词在意境和情感的表达上具有一定的含蓄性，给人以思考和联想的空间。
远游游则远，安心心已安。茅茨更何事，一坐五年宽。客来问法要，示以无所还。勿云空生默，听者不胜言。
鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。
江云倏忽暝还收，五月犹寒著弊裘。芳草斜阳看易晚，绿荷疏雨听如秋。池塘空阔蜻蜓喜，帘幕萧条燕子愁。不是无言成独坐，暂将心事静中求。
两角勍触蛮，八荒等兄弟。人生天地间，贵在情义耳。嘉禾二三友，一见倾底裹。春风散天和。非彼亦非此。清淑温以直，常甫正而美。东涉金沙雪，西挹钱塘水。舟泛月双湖，辔联松九里。冬春朔四换，追随实终始。宣桥岁云暮，乃复得伯起。颀然出玉山，臭味林吴似。修门亦旬月，朝夕
朅来此事尽废，少日论功未深。欲觅仙人一指，要看月肋天心。
娟娟月入眉，整整云归鬓。镜里弄妆迟，帘外花移影。斜窥秋水长，软语春莺近。无计奈情何，只有相思分。