疏山觅得曹家女，娇舞西风不解羞。
归与谢郎称万福，免教红烂在渔舟。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《疏山送日兄归玄沙》是宋代释绍昙的一首诗词。这首诗词描述了一个情节，以及通过对自然景观和人物形象的描绘，表达了作者的情感和思考。
诗词的中文译文：
疏山觅得曹家女，
娇舞西风不解羞。
归与谢郎称万福，
免教红烂在渔舟。
诗意和赏析：
这首诗词以疏山为背景，描绘了作者遇见了曹家的女子，并对她的美丽和娇媚感到赞叹。女子在西风中轻盈地舞动，展现出她的自信和无羞的风采。作者将女子送给了归玄沙，表示了对他们归程的祝福和良好的祝愿。作者希望他们能够幸福，不要让红颜美色沉溺于渔舟之中。这首诗词通过对女子和归玄沙的描绘，以及对情感的表达，展现了作者对美好事物的赞美和对幸福的期许。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思想和情感。通过描绘疏山、曹家女子和归玄沙等形象，诗词展现了一种美好的场景和情感交流。作者将女子的美丽与自然风景相联系，通过对舞动的描绘，创造出一种生动的画面感。归玄沙的出现，增添了诗词的情节性和人物关系，使整首诗词更加丰满和生动。
这首诗词融合了自然景观、人物形象和情感表达，展示了宋代文化中对美的追求和对幸福的向往。通过细腻的描写和简练的语言，诗词给人以美的享受和思考的空间，让读者感受到了诗人对美和幸福的独特见解。
花如桃李人如玉，终日看花看不足。万年枝上啭春风，七丝弦上调新曲。宝马嘶风车击毂，东市斗鸡西市鞠。但得长留脸上红，莫辞贵买尊中醁。
芒鞵初就道，慷慨不辞难。滚滚长江尽，萧萧易水寒。风霜欺汉节，尘土上南冠。无复加餐饭，旁人掬泪着。
於王气，涂之冈。五百祀，皇陵藏。火流乌，星流红，驾生圣人应天祥。圣人生，六合一统天下昌。汝阿弥，言语侏离复兜离，妖诵胡膜干毒师。蜂屯蚁聚乞乞万，摇首枯舌乐不疲。金银城，铁为键，汤为池，北据河洛南驱淮，老獐野鹘弗能支。大明帝，厉虎旅，拔龙飞，手把黄钺相招麾。
维灵德兮，变化不常。沛天泽兮，周流八荒。奠嘉币兮，肃雍不忘。永估民兮，锡以同穰。
梁武慈悲不鼎烹，蒙恩豢养亦虚名。狐狸口腹应潜饱，就死多于日放翁。
却尽铅华固自奇，更怜鬓发傲霜姿。百年可敬春风面，四老仍扶汉惠时。顾影不知身妩媚，嗅香全觉我支离。殷勤为注铜瓶水，青子累累定著枝。